قال أبو موسى: "ما أشكل علينا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما"، خرجه الترمذي (¬1).

وخرج الطبري في كتاب ترتيب الفقهاء من بسيط القول عن غطاء -هو ابن أبي رباح- قال: "كانت عائشة أعلم الناس، وأفقه (¬2) الناس".

وعن عروة قال: "ما جالست أحدا قط كان أعلم بقضاء، ولا بحديث الجاهلية، ولا أروى للشعر، ولا أعلم بفريضة، ولا بطب من عائشة" (¬3).

وروي من طرق جمة أن عمرو بن العاص قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة"، قال: من الرجال؟ قال: "أبوها". وهذا مخرج في الصحيحين (¬4).

وكان مسروق إذا حدث عن عائشة يقول: حدثتني الصادقة ابنة الصديق البرية المبرأة. حكاه ابن عبد البر في كتاب الصحابة (¬5).

:

(¬1) تقدم حديثه (4/ 135).

(¬2) سيأتي حديثه (5/ 79).

(¬3) سيأتي حديثه (4/ 570).

(¬4) حدثت بذلك عائشة رضي الله عنها نفسها فيما أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: النكاح، باب: إنكاح الرجل ولده الصغار (3/ 371) (رقم: 5133) من طريق عروة عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوجها وهي بنت ست سنين، وأدخلت عليه وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسعا.

وروى مسلم في صحيحه كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة أم المؤمنين (4/ 1888) (رقم: 74) أنها قالت: "ولقد هلكت خديجة قبل أن يتزوجني بثلاث سنين".

وقال ابن سعد في الطبقات (8/ 79): تزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - في السنة العاشرة في شوال، وهي يومئذ بنت ست سنين.

فالأصح أنها كانت يوم أن تزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - بنت ست، وما ذكره المؤلف من الترديد بين الست والسبع، ذكره غيره أيضا، قال الحافظ: "يجمع بأنها كانت أكملت السادسة ودخلت في السابعة". الإصابة (13/ 38).

(¬5) قال الذهبي في السير (2/ 135، 139): "روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - علما كثيرا طيبا مباركا فيه، وهي أفقه نساء الأمة على الإطلاق، ولا أعلم يا أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بل ولا في النساء مطلقا امرأة أعلم منها، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ألفين ومائتين وعشرة أحاديث"، وذكر بقى أيضا لها هذا العدد.

انظر: مقدمة مسنده (ص: 79).