وخرجه قاسم بن أصبغ من طريق ابن أبي خيثمة، وذكر أن ابن معين سئل عنه فقال: "هو مرسل" (¬1).

ولعله أطلق ذلك لظاهر حديث (¬2) مالك في الموطأ، وقال فيه عبد العزيز الدراوردي: عن يحيى بن سعيد، عن عباد: أن عويمر بن أشقر أخبره. فصرح بالاتصال، ذكر هذا أبو عمر بن عبد البر (¬3).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الضحايا باب: النهي عن ذبح الضحية قبل انصراف الإمام (2/ 385) (رقم: 5).

(¬2) لأن عبادا لم يدرك ذلك الوقت.

(¬3) لم أقف عليه من طريق ابن وهب.

وفي الجمع بين رواية ابن وهب وابن القاسم (ل: 63 /ب): عباد: أن عويمر، كرواية الجماعة.

وذكر ابن المظفر البزاز هذا الحديث بسند آخر عن مالك، ثم قال: في الموطأ: "مالك، عن يحيى، عن عباد، عن عويمر". غرائب مالك (ص: 82، 83)، ولعله ذكره من رواية ابن وهب، وكثيرا ما يذكر الأحاديث من طريقه.

(¬4) أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (2 /ل: 69 /أ)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2 /ل: 110/أ)، وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 252) من طريق حماد بن سلمة به.

وهذا ما يبين اتصال الرواية بين عباد وعويمر، وتابع حمادا في ذلك جماعة، منهم:

- أبو خالد الأحمر، عند ابن ماجه في السنن (2/ 1053) (رقم: 3153).

- وأنس بن عياض، عند الترمذي في العلل الكبير (2/ 648)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 190) (رقم: 2172).

- ويزيد بن هارون، عند أحمد في المسند (3/ 454)، (4/ 341)، وأبي نعيم في معرفة الصحابة (2 /ل: 110 /أ)، والمزي في تهذيب الكمال (22/ 469). =