# أحد من رواة الموطأ عليه (¬1).

وذكر الدارقطني في التصحيف أن عبد الرزاق أخطأ فيه أيضا، روى عن معمر، عن الزهري حديث المجة فقال فيه: حدثنا محمود بن لبيد. قال أبو الحسن: "وإنما هو محمود بن الربيع" (¬2).

:

(¬1) تقدم تخريجه.

(¬2) صحيح البخاري برقم: (1185) مطولا، وبرقم: (839) مختصرا.

وهو في صحيح مسلم أيضا (1/ 456) (رقم: 33).

واختلف في صحبته:

ذكره في الصحابة ابن سعد، ومسلم، والترمذي، وابن حبان، وابن قانع، وابن عبد البر.

وقال ابن معين: "له صحبة".

وقال البخاري: "أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وأخرج له هذا الحديث في صحيحه.

وذكره ابن حجر والقسم الأول من الصحابة.

انظر: الطبقات الكبرى (2/ 265 - الطبقة الخامسة-)، التاريخ (3/ 145 - رواية الدوري-)، الطبقات لمسلم (1/ 155)، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رقم: 594)، الثقات (3/ 397)، معجم الصحابة (3/ 117)، الاستيعاب (3/ 1378)، والإصابة (6/ 39).

وأما ابن أبي خيثمة فذكره في طبقة الصحابة في موضع من التاريخ (2 /ل: 101/ أ)، وذكره في فصل: "من حدث من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن تابعي"، وأورد رواية أنس عنه، وكأنه عنده من الصحابة، وذكره مرة أخرى في فصل: "من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان بعهده ولم يلفه".

انظر: التاريخ (ص: 331، 361 - رسالة كمال-).

وذكره خليفة، ويعقوب الفسوي في الطبقة الأولى من التابعين، وقال العجلي: "تابعي ثقة".

وقال أبو حاتم: "أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صبي، ليست له صحبة وله رؤية".

انظر: الطبقات (ص: 2138)، المعرفة والتاريخ (1/ 355)، الجرح والتعديل (8/ 289)، تاريخ الثقات (ص: 421).

والذي يظهر أنه صحابي صغير، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه، وعقل عنه بعض شأنه، والله أعلم.

وقال الحافظ: "صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة". التقريب (رقم: 6512).