# الاستذكار، والله أعلم (¬1).

336 / حديث: "بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثلاثة ... ". فيه: "ألا أخبركم عن النفر الثلاث ... ".

في الجامع، باب: السلام.

عن إسحاق بن عبد الله، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، عن أبي واقد (¬2).

قال الشيخ: السلام مذكور فيه ليحيى بن يحيى وجماعة (¬3)، ومن رواة الموطأ من لم يذكره (¬4).

:

(¬1) صحيح مسلم (2/ 607) (رقم: 891).

(¬2) انظر: صحيح البخاري كتاب: المغازي، باب: مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته (5/ 161) (رقم: 4430).

(¬3) معرفة الصحابة (1/ ل: 164/ أ)، تهذيب الكمال (34/ 387)، ووقع في الإصابة: "وله خمس وسبعون. وهو تصحيف: لأن ابن حجر ذكر بعد ذلك قول من قال: إنه مات ابن خمس وسبعين.

وعليه يكون مولده بعد وقعة بدر.

(¬4) معرفة الصحابة (1/ ل: 164 / أ)، تهذيب الكمال (34/ 387). وكذا قال ابن حبان في الثقات (3/ 72).

(¬5) التاريخ الكبير (2/ 258)، وقاله أيضا ابن حبان في الثقات، ونقله الذهبي في السير (2/ 575) عن أبي أحمد الحاكم.

وحجتهم ما أخرجه يونس بن بكير في مغازي ابن إسحاق عنه عن أبيه، عن رجال من بني مازن، عن أبي واقد: "إني لأتبع رجلا من المشركين يوم بدر".

قال ابن عساكر: "في سند ابن إسحاق من لا يعرف". انظر: الإصابة (7/ 456، 457).

وجزم الزهري أنه أسلم يوم الفتح، وأسنده إلى سنان بن أبي سنان، وصححه ابن عبد البر.

وأنكر أبو نعيم على من فال: إنه شهد بدرا، قال: "أراه وهما، والصحيح أنه أسلم عام الفتح: لأنه شهد على نفسه أنه كان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين ونحن حديثوا عهد بكفر، وليس لشهوده بدرا أصل". انظر: معرفة الصحابة (1/ ل: 164 / أ)، الإصابة (7/ 456).

وقال الذهبي: "وقيل: إنه شهد بدرا، وليس بشيء، بل شهد الفتح، نزل في الآخر بمكة، وتوفي سنة ثمان وستين، ولعل الذي شهد بدرا سمي له". التجريد (2/ 210).