298 / أحدهما: عن الثقة عنده، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري، عن أبي موسى الأشعري، مختصرا (¬1).
والثاني: عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد من علمائهم: "أن أبا موسى جاء يستأذن على عمر فكره الحديث هو وأبو سعيد الخدري ... ".
وفيه: إنكار عمر على أبي موسى، وشهادة أبي سعيد في قصة طويلة (¬2).
وهذا الحديث معدود بحديثين لاختلاف سنده، وهو معلول في كلتا الروايتين.
أما حديث ربيعة عن غير واحد، فعن مجهولين (¬3)، وقال فيه ابن وضاح: "وعن غير واحد"، بواو العطف، فمالك على هذا حدث عنهم وعن ربيعة، وهو مع هذا مقطوع (¬4).
وأما حديث الثقة عن بكير، فالثقة مجهول، وقال فيه عبد الرحمن بن
:
= وقد روي الحديث أيضا بإسناد آخر، أخرجه أحمد في المسند (4/ 392)، وعبد بن حميد في المسند (1/ 485) (رقم: 547)، والحاكم في المستدرك (1/ 50) من طريق عبد الرزاق، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى الأشعري.
وقال الحاكم بعد أن أخرج رواية نافع مولى ابن عمر المتقدمة: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لوهم وقع لعبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه".
قلت: والوهم الذي وقع فيه هو زيادة الرجل المبهم بين أبيه وأبي موسى، والرواة يروونه عن أبيه عن أبي موسى خلا رواية عن أسامة بن زيد مرجوحة.
قال البيهقي: "واختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقيل: عنه عن أبيه عن رجل عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكعاب، وقيل: عنه عن أبي موسى نحو رواية الجماعة، وهو أولى". السنن الكبرى (10/ 215).
وجملة القول أن الصحيح في إسناده ما رواه موسى بن ميسرة ومن تابعه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى به، وهذا منقطع.
قال أبو حاتم: "لم يلق سعيد بن أبي هند أبا موسى الأشعري". المراسيل (ص: 97).
وللحديث شاهد من حديت بريدة بن الحصيب، أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الشعر، باب: تحريم اللعب بالنردشير (14، 177) (رقم: ، 226) مرفوعا بلفظ: "من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه".
(¬1) لعله في كتابه: غرائب مالك.
وأخرجه من طريق إسحاق بن سليمان الرازي: ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص: 71) (رقم: 84).
وإسحاق بن سليمان الرازي ثقة فاضل كما في التقريب (رقم: 357).
واللفظان متقاربان، فالنرد معرب، وضعه أردشير بن باك، ولهذا يقال: النردشير.
وقال ابن الأثير: "النرد اسم أعجمي معرب، وشير بمعنى: حلو".
انظر: القاموس المحيط (1/ 353)، النهاية (5/ 39).