295 / حديث: قاله بشير بن سعد: "أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ ".

فيه: سكوته، وقوله: "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ... ". وذكر التبريك، وقال في آخره: "والسلام كما قد علمتم". يعني في التحيات.

في الصلاة الثاني.

عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبي مسعود قال: "أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬1) ... " (¬2).

قال الدارقطني: "رواه داود بن قيس الفراء، عن نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة رفعه، خالف فيه مالكا، وحديث مالك أولى بالصواب". انتهى قوله (¬3).

:

(¬1) صحيح مسلم (1/ 428، 429) (رقم: 613).

(¬2) صحيح مسلم (1/ 429، 430) (رقم: 614).

(¬3) الإكمال (1/ 283).

وقد اختلف في صحبة بشير، فأثبتها جماعة، ونفاها آخرون.

قال أبو نعيم: "أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، له ولأبيه صحبة". معرفة الصحابة (3/ 121).

وذكره في الصحابة أيضا ابن منده والذهبي. الإصابة (1/ 334)، تجريد أسماء الصحابة (1/ 52).

وقال ابن عبد البر: "رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير". الاستيعاب (1/ 170).

وممن نفى صحبته ابن سعد، فذكره في الطبقة الثانية من التابعين. الطبقات الكبرى (5/ 206).

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد في عهده - صلى الله عليه وسلم -. الطبقات (1/ 227)، وانظر: رجال الموطأ (ل: 11/أ).

وقال العجلي: تابعي ثقة. أسماء الثقات (ص: 82).

وذكره ابن حبان في طبقة التابعين من ثقاته (4/ 70).

وقال ابن حجر: "وجزم البخاري والعجلي ومسلم وأبو حاتم وغيرهم بأنه تابعي". الإصابة (1/ 334، 335)، وذكره الحافظ في القسم الثاني، وذلك لأنه قيل: إنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قلت: والذي يظهر أنه تابعي، ولا صحبة له، ومن ذكره في الصحابة استدل برواية أيوب بن عتبة لحديث المواقيت، وفيه: بشير بن أبي مسعود أو عن أبيه، وفيه أيضا: وكلاهما صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتقدم الكلام في أيوب بن عتبة وتضعيف هذه الرواية، وبيان أن قوله: وكلاهما صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - من تخليطه واضطرابه.