عند يحيى بن يحيى: "زيد، عن نافع، عن إبراهيم" (¬1).

وذكر نافع ها هنا غلط انفرد به، لم يتابعه عليه أحد، وتقدم لمالك، عن نافع، عن إبراهيم حديث آخر عن علي في القراءة في الركوع، وما نهي عن لبسه، ليس فيه ذكر زيد بن أسلم (¬2).

281/ حديث: "صلى مع النبي (¬3) - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا".

في الحج، باب: صلاة المزدلفة.

عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن أبي أيوب (¬4).

:

(¬1) وهذان مسلكان من مسالك الجمع والترجيح، وللعلماء في ذلك تفصيل.

انظر: الأوسط لابن المنذر (1/ 324 - 328)، التمهيد (4/ 301 - 312)، المحلى (189/ 1 - 193)، المغني (1/ 220)، المجموع شرح المهذب (2/ 78 - 83)، الفتح (1/ 295).

(¬2) سيأتي حديثه (3/ 577).

(¬3) تقدم حديثه (2/ 492).

(¬4) الموطأ كتاب: الحج، باب: غسل المحرم (1/ 264) (رقم: 4).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: الاغتسال للمحرم (2/ 566) (رقم: 1840) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: جواز غسل المحرم بدنه ورأسه (2/ 864) (رقم: 205) من طريق قتيبة.

وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: المحرم يغتسل (2/ 420) (رقم: 1840) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: غسل المحرم (5/ 128) من طريق قتيبة.

وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: المحرم يغسل رأسه (2/ 978) (رقم: 2934) من طريق أبي مصعب الزهري.

وأحمد في المسند (5/ 418) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.