ولم يخرج في الصحيح لأحد منهم شيء.

فصل: ليس في الموطأ من الصحابة من له حديث مرفوع أول اسمه شين أو هاء أو واو أو لام ألف أو ياء صرح باسمه فيه.

وفي الكنى: أبو بردة واسمه هانئ بن نيار (¬1).

وفي المنسوبين: البهزي، وقيل: اسمه يزيد بن كعب (¬2).

وانظر الشين والهاء والواو في الكنى.

آخر القسم الأول

وفيه من الصحابة الذين ترجم لهم بالمسند ونسب إليهم الحديث ثمانية وخمسون رجلا، لجميعهم فيه مائتا حديث وسبعة وسبعون حديثا.

:

= ومحمد بن الزبرقان صدوق ربما وهم كما في التقريب (رقم: 5884).

وخالفه جماعة، فرووه عن موسى بن عقبة عن أبي المغيرة عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب به.

أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم: 498 - رسالة الحمدان-) من طريق زهير بن معاوية.

والطبراني في المعجم الكبير (5/ 229) (رقم: 5171، 5172) من طريق وهيب ويونس، ثلاثتهم عن موسى بن عقبة، عن أبي المغيرة، عن المطلب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد به.

وروايتهم أصح من رواية ابن الزبرقان، وموسى متابع للثوري.

وأما ابن سنجر فرواه عن قبيصة عن سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد قال: أخبرنا المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن أبيه عن زيد بن خالد به. زاد في الإسناد ذكر السائب بين خلاد وزيد بن خالد.

ومن طريق قبيصة أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (5/ 228) (رقم: 5168).

وتابعه: معاوية بن هشام عند الطبراني في المعجم الكبير (رقم: 5169).

هذا حاصل الاختلاف الذي ذكره الترمذي والمصنف، ورجح الترمذي رواية ابن عيينة ومالكا ومن تابعهما.

وقال ابن عبد البر: "وقد جوده مالك وابن عيينة وابن جريج ومعمر". الاستيعاب (2/ 571).

وأما ابن حبان فصحح الطريقين، أعني رواية ابن عيينة، ورواية الثوري فقال: "سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه ومن زيد بن خالد الجهني، ولفظاهما مختلفان، وهما طريقان محفوظان". الصحيح (الإحسان) (9/ 113).

(¬1) انظر: الاستيعاب (2/ 571)، الإصابة (3/ 21).

(¬2) انظر: الاستيعاب (2/ 451)، الإصابة (2/ 240).

(¬3) ذكره ابن سعد في التابعين، وكذا خليفة بن خياط، وقال العجلي: "تابعي ثقة".

انظر: الطبقات الكبرى (5/ 207)، الطبقات (ص: 254)، تاريخ الثقات (ص: 142).

وذكره ابن حبان في الصحابة من ثقاته (3/ 111)، وأعاده في التابعين (4/ 208).

وممن جزم بصحبته أبو حاتم، وابن منده، وأبو نعيم وابن السكن.

انظر: الجرح والتعديل (3/ 364)، معرفة الصحابة (1/ل: 211 / ب)، تهذيب التهذيب (3/ 148).

قال ابن حجر: "وشبهتهم في ذلك، الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر، فقال: عن خلاد عن أبيه رفعه، وقيل: عن خلاد بن السائب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الترمذي: والسائب بن خلاد أصح". تهذيب التهذيب (3/ 149).