فصل: في هذا الحديث ذكر الزرع، والنقص فيه قيراط واحد، وتقدم حديث نافع، عن ابن عمر ليس فيه ذكر الزرع، والنقص هناك قيراطان، وقد ذكرنا الخلاف فيه. وجاء عن أبي هريرة ذكر الزرع والصيد، واختلف عنه في قدر النقص. انظر الكل في الصحيح (¬1).

* * *

:

(¬1) انظر: الاستيعاب (3/ 905)، الإصابة (4/ 89 - 95)، وانظر أحاديثه في تحفة الأشراف (4/ 320).

(¬2) الموطأ كتاب: الاستئذان باب: ما جاء في أمر الكلاب (2/ 738) (رقم: 12).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحرث والمزارعة باب: اقتناء الكلب للحرث (3/ 95) (رقم: 2323) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: المساقاة باب: الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه ... (3/ 1204) (رقم: 1576) من طريق يحيى النيسابوري.

وابن ماجه في السنن كتاب: الصيد باب: النهي عن اقتناء الكلب ... (2/ 1069) (رقم: 3206) من طريق خالد بن مخلد.

وأحمد في المسند (5/ 219)، 220 من طريق حماد بن خالد، وروح.

والدارمي في السنن كتاب: الصيد باب: في اقتناء كلب الصيد أو الماشية (2/ 124) (رقم: 2005) من طريق الحكم بن المبارك، ستتهم عن مالك به.

وقوله: "وذكر السماع"، أي أن يزيد بن السائب وهو صحابي سمع هذا الحديث من سفيان بن أبي زهير، ففيه: "أنه سمع سفيان بن أبي زهير، وهو رجل من أزد شنوءة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد"، فهي رواية صحابي عن صحابي.

(¬3) انظر: الاستيعاب (2/ 576)، الإصابة (3/ 26).

وانظر أحاديثه في تحفة الأشراف (3/ 251).