وهو حديث مجمل في كيفية اعتبار العدد، والآثار مختلفة في ذلك؛ ففي بعضها اعتبار العدد بأول الشهر على الأصل في كل عام (¬1)، ودني بعضها اعتبار العدد بآخره، وذلك في شهر معين مخصوص كان ناقصا في ذلك العام، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بنقصانه قبل فراغه.

روى عبد الله بن خبيب (¬2)، عن عبد الله بن أنيس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "التمسوها الليلة -وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين- فقيل: يا رسول الله هي إذا أول ثمان. فقال: لا، بل هي أول سبع فإن الشهر لا يتم". يعني ذلك

:

(¬1) الموطأ كتاب: الإعتكاف، باب: ما جاء في ليلة القدر (1/ 262) (رقم: 13).

وهذا من جملة الأحاديث التي شك يحيى في سماعها من مالك فثبتها من ابن زياد.

والحديث أخرجه بهذا السند النسائي في السنن الكبرى كتاب: الاعتكاف، باب: الاجتهاد في العشر الأواخر والتماس ليلة القدر فيها (2/ 271) (رقم: 3396) من طريق ابن القاسم عن مالك به.

(¬2) صحيح البخاري كتاب: الإيمان، باب: خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر (1/ 22) (رقم: 49) من طريق إسماعيل بن جعفر، وفي فضل ليلة القدر، باب: رفع ليلة القدر لتلاحي الناس (2/ 623) (رقم: 2023) من طريق خالد بن الحارث، وفي الأدب، باب: ما ينهى من السباب واللعن (7/ 111) (رقم: 6049) من طريق بشر بن المفضل ثلاثتهم عن حميد عن أنس عن عبادة به.

وكذلك رواه أكثر أصحاب حميد: عن أنس عن عبادة، وقصر به مالك في الموطأ، وجعله من مسند أنس.

قال الدارقطني: "خالفه حماد بن سلمة وأبو شهاب الحناط وأبو ضمرة أنس بن عياض وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق ويحيى بن أيوب وهارون بن يزيد وعبد الله بن بكر السهمي وغيرهم، فرووه عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت قال: "خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . "، ورواه قتادة وثابت البناني عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو ذلك". الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: 134).

وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عن حديث مالك؟ فقالا: "إنما هو عن أنس، عن عبادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلت لهما: الوهم ممن هو؟ قالا: من مالك". علل الحديث (1/ 239).