وقد ذكر أنس قصة أخرى في الصلاة في منزل رجل من الأنصار قال: "إني لا أستطيع الصلاة معك". وقال في آخر الحديث: "ما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى إلا يومئذ". خرجه البخاري (¬1).

وانظر صلاة الضحى لأم هانئ (¬2)، ولعائشة من طريق عروة (¬3)، وحديث عتبان بن مالك (¬4).

فصل: مليكة المذكورة في هذا الحديث هي جدة أنس (¬5)، ذكر العدوي (¬6) في كتابه (¬7) أنها: "مليكة بنت مالك بن عدي، أم أم سليم وأم حرام (¬8) "،

:

= والترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب في آيات إثبات نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم -. . . (5/ 556) (رقم: 3631) من طريق معن بن عيسى.

والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من الإناء (1/ 60) من طريق قتيبة بن سعيد.

وأحمد في المسند (123/ 3) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ستتهم عن مالك به.

(¬1) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: جامع سبحة الضحى (1/ 143) (رقم: 31).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة على الحصير (1/ 125) (رقم: 380)، وفي التهجد، باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنى (2/ 353) (رقم: 1164) من طريق عبد الله بن يوسف، مختصرا. وفي الأذان، باب: وضوء الصبيان ومتى يجت عليهم الغسل والطهور. . . (1/ 258) (رقم: 860) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز الجماعة في النافلة والصلاة على الحصير. . . (1/ 457) (رقم: 658) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون (1/ 407) (رقم: 612) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء (1/ 454) (رقم: 234) من طريق معن.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: إذا كانوا ثلاثة وامرأة (2/ 85) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (3/ 131، 149) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطباع.

والدارمي في السنن كتاب: الصلاة، باب: الصلاة على الخمرة (1/ 369) (رقم: 1374) من طريق أبي علي الحنفي والقعنبي، مختصرا، وباب: في صلاة الرجل خلف الصف وحده (1/ 334) (رقم: 1287) من طريق أبي علي الحنفي، تسعتهم عن مالك به.

(¬2) أي أن مالكا رحمه الله بوب على هذا الحديث بصلاة الضحى وليس فيه ذكر لصلاة ولا لوقت الضحى. =