وهذا الزائد خاصة في الزيادات عن الزهري، عن أبي سلمة، عن معاوية بن الحكم من طريق ابن وهب وغيره (¬1).

والكل حديث واحد لمعاوية بن الحكم، ومن قال فيه: عمر، فقد غلط، والوهم ها هنا منصوب إلى مالك، سماه فى حديث الزهري معاوية على الصواب (¬2)، وسماه في حديث هلال عمر، فوهم.

وقد قيل: إنما جاء الوهم فيه من شيخه هلال، وهو هلال بن علي بن أسامة منسوب إلى جده، وأبوه علي يكنى أبا ميمونة وبه يعرف (¬3).

وزعم أبو جعفر الطبري ومحمد بن عمر الواقدي أن عمر بن الحكم هو أخو معاوية بن الحكم، ومع هذا فالحديث محفوظ لمعاوية لا لعمر (¬4).

قال مسلم في التمييز: "ومعاوية بن الحكم مشهور برواية هذا الحديث في قصة الجارية والكهان والطيرة، قال: ولا نعلم أحدا سماه عمر إلا مالكا حتى وهم فيه" (¬5).

:

(¬1) سيأتي (4/ 390).

(¬2) الموطأ كتاب: العتق والولاء، باب: ما يجوز من العتق فى الرقاب الواجبة (2/ 595) (رقم: 8).

وأخرحه النسائي فى السنن الكبرى كتاب: النعوت، باب: المعافاة والعقوبة (4/ 418) (رقم: 7756) من طريق قتيبة وابن القاسم عن مالك به.

(¬3) انظر: موطأ ابن بكير (ل: 210/ ب- نسخة الظاهرية-).

- وابن وهب وابن القاسم كما فى الجمع بين روايتيهما (ل: 99/ أ).

وزاده أيضا بهذا الإسناد: سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عند ابن أبي خيثمة في التاريخ (2/ ل: 99/ ب).