65/ حديث: "أن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله ... ". فيه: "إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته".

في الرجم.

عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، ذكراه (¬1).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الاستسقاء، باب: الاستمطار بالنحوم (1/ 170) (رقم: 4).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: يستقبل الإمام الناس إذا سلم (1/ 254) (رقم: 846) من طريق القعنبي.

وفي الاستسقاء، باب: قول الله تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ (1/ 314) (رقم: 1038) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء (1/ 83) (رقم: 71) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الطب، باب: في النجوم (4/ 226) (رقم: 3905) من طرين القعنبي.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الاستسقاء، باب: القول عند المطر (1/ 562) (رقم: 1833) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (4/ 117) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطباع، ستتهم عن مالك به.

(¬2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الانسان، باب: بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء (1/ 84) (رقم: 72).

(¬3) لم أقف على قول الدارقطني.

وصالح بن كيسان أبو محمد، ثقة ثبت، وكان أكبر سنا من الزهري، وتلمذ عليه، وأخذ عنه.

قال ابن معين: "صالح بن كيسان أكبر من الزهري، وقد سمع صالح بن كيسان من ابن عمر، ورأى ابن الزبير". انظر: التاريخ رواية الدورى (3/ 206)، وسؤالات ابن الجنيد (رقم: 70).

وجاء مثله عن علي بن المديني كما في تاريخ دمشق (23/ 367)، وتهذيب الكمال (13/ 82).

وسأل عبد الله بن أحمد أباه فقال: "فصالح بن كيسان روايته عن الزهري؟ فقال: صالح أكبر من =