هكذا عند يحيى بن يحيى وطائفة من رواة الموطأ: (عن أبي عمرة) (¬1).

وقال القعنبي، وابن بكير، ومعن في آخرين: "عن ابن أبي عمرة"، وهذا أصح (¬2).

:

(¬1) وهى رواية من تقدم ذكرهم في التخريج، وانظر الموطأ برواية:

أبي مصعب (1/ 117/ 1297)، وابن القاسم (ص: 339 رقم: 312 - مع تلخيص القابسي)، والقعنبي (ل: 22 / أ - نسخة الأزهرية -)، وابن بكير (ل: 17 / ب - نسخة السليمانية -)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 83 رقم: 166).

وروايتهم على خلاف رواية يحيى دليل على خطئه.

(¬2) صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين، باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه (1/ 532) (رقم: 768)، وهذا يؤيد خطأ يحيى الليثي رحمه الله.

(¬3) سيأتي حديثه (2/ 556).

(¬4) سيأتي حديثه (4/ 26).

(¬5) سيأتي حديثه (4/ 84).

(¬6) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: ما جاء في الشهادات (2/ 554) (رقم: 3).

وأخرحه مسلم في صحيحه كتاب: الأقضية، باب: بيان خير الشهود (3/ 1344) (رقم: 1719) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الأقضية، باب: في الشهادات (4/ 21) (رقم: 3596) من طريق ابن وهب. =