وكذلك في حديث الموطأ عند ابن القاسم (¬1)، والقعنبي (¬2)، وأكثر الرواة، قالوا فيه: قال خالد: "فاجتررته" (¬3)، وذلك يبين أن الحديث له، والله أعلم (¬4).

فصل: في الكنى: أبو أيوب، واسمه: خالد بن زيد (¬5).

وأبو شريح، واسمه عند الأكثر خويلد بن عمرو (¬6).

وليس في الموطأ من الصحابة من له حديث مرفوع أول اسمه ذال أو دال، والدال المهملة في الكنى خاصة.

* * *

:

(¬1) الموطأ برواية ابن بكير (ل: 262 / أ - نسخة الظاهرية -).

وتابعه: عبد الله بن يوسف وعبد الرحمن بن القاسم وروح بن عبادة وسعيد بن عفير وداود بن عبد الله الجعفري. ذكرهم الخطيب في الرواة عن مالك (ل: 13 / ب).

وسبق أن رواية ابن القاسم موافقة لرواية يحيى الليثي!

(¬2) رواية أبي مصعب (2/ 146) (رقم: 2037).

(¬3) صحيح مسلم كتاب: الصيد والذبائح، باب: إباحة الضب (3/ 1543) (رقم: 1945).

وتابعه: - سويد بن سعيد كما في روايته للموطأ (ص: 583) (رقم: 1407).

- وعبد الله بن نافع ومطرف بن عبد الله، ذكرهما الخطيب في الرواة عن مالك (ل: 3 /ب)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (16/ 218).

وشك الشافعي فيه فقال: "أشك قال مالك: عن ابن عباس عن خالد أو عن ابن عباس وخالد بن الوليد". الأم (2/ 251)، السنن الكبرى (9/ 323)، معرفة السنن (7/ 257).

(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأطعمة، باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يأكل حتى يسمى له فيعلم ما هو (6/ 543) (رقم: 5391).

ومسلم في صحيحه كتاب: الصيد والذبائح، باب: إباحة الضب (3/ 1543) (رقم: 1946).

ورواه بهذا السياق عن الزهري صالح بن كيسان عند مسلم في صحيحه (3/ 1544) (رقم: 1946).

ورواه معمر عند البخاري في صحيحه كتاب: الأطعمة، باب: الشواء (6/ 545) (رقم: 5400)،

والزبيدي عند الطبراني في المعجم الكبير (4/ 108) (رقم: 3818) عت الزهري عن أبي أمامة عن ابن عباس عن خالد.