# أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه" (¬1).

وقال سلمة بن الأكوع: قلت: يا رسول الله، إني رجل أصيد، أفأصلي في القميص الواحد؟ فقال: "نعم، وازرره (¬2) ولو بشوكة"، وهذا في بعض الروايات لأبي داود (¬3)، وخرجه النسائي (¬4).

:

(¬1) أي أن الثوب واحد.

(¬2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه (1/ 369) (رقم: 518).

(¬3) سنن أبي داود كتاب: الصلاة، باب: إذا كان الثوب ضيقا يتزر به (1/ 418) (رقم: 235) من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال عمر رضي الله عنه، فذكره.

ومن هذا الطريق أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (2/ 236).

وخالف حماد بن زيد سعيد بن أبي عروبة، فرواه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، خرجه الحاكم في المستدرك (1/ 253)، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 236).

وحماد بن زيد أوثق في أيوب من ابن أبي عروبة، وروايته أرجح.

وتابع أيوب على رواية الشك: الليث بن سعد، ذكره البيهقي في السنن الكبرى (2/ 236).

وخالفهما موسى بن عقبة، فرواه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (9/ 144) (رقم: 9368)، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 235).

ورواية الشك أرجح من حيث الحفظ والكثرة.

قال الدارقطني: "والمحفوظ في هذا الحديث رواية من رواه بالشك". فتح الباري لابن رجب (2/ 336، 358).

وقال ابن تيمية عن رواية أبي داود بالشك: "إسناد صحيح، وهذا المعنى صحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من رواية جابر وغيره". اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 257، 258).