فيه، فخنقها رجل حتى ماتت، فأبطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دمها (1).

وله شاهد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «أن أعمى كانت له أمّ ولد تشتم النبي - صلى الله عليه وسلم - وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تنزجر، قال: فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي - صلى الله عليه وسلم - وتشتمه، فأخذ المغول (2) فوضعه في بطنها، واتكأ عليها فقتلها ... فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ألا اشهدوا أنَّ دمها هدر» (3).

قال ابن تيمية رحمه الله: «فهذه القصةُ يمكن أنْ تكون الأولى، ويدلُّ عليه كلامُ الإمام أحمد؛ لأنه قيل له في رواية عبد الله: في قتل الذمي إذا سَبَّ أحاديث؟ قال: نعم، منها حديث الأعمى الذي قتل المرأة ... » (4).

فهذه الحادثة فيها دلالة ظاهرة على أنَّ تلك المرأة كانت ذمِّية معاهدة بدلالة رواية الشعبي عن علي: «أن يهودية ... »، وأيضاً النبي - عليه الصلاة والسلام - أبطل دمها، وهذا لا يكون إلّا بعد أن كان دمها معصومًا بالعهد والذمة، خلافًا لما ذهب إليه الإمام الخطابي (5) من أنها مرتدة (6).

الدليل الثاني:

ما رواه جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «منْ لكعب بن الأشرف، فإنَّه قد آذى الله ورسوله؟ ... » الحديث (7).