تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحسن من حكمه، وذلك غاية التنقص فلا يجتمع مع التوحيد الخالص» (1).

ومن صور الاستهزاء بالله تعالى في العصر الحاضر: ما ابتليت به الأمة الإسلامية من فتنة الحداثة (2) والحداثيين فقد وصل بهم الحال إلى حد السخرية برب العالمين صراحة، فها هو الشاعر العراقي الماركسي «البياتي» يقول في ديوانه عن الباري جلت قدرته:

الله في مدينتي تبيعه اليهود

الله في مدينتي مشرد طريد

أراده الغزاة أن يكون

لهم أجيرًا شاعرًا قواد

يخدع في قيثاره المُذَهَّب العباد

لكنه أصيب بالجنون (3)

﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: 180 - 181].

ما أعظم الجرأة على الله من أهل هذا الزمان، فقد وصل الحال إلى أن أصبح الإله المستوي على العرش، المتعالي بجلاله وعظمته، الذي قال عن نفسه في كتابه: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الشورى: 11] أصبح هذا الإله في مدينة هذا الشاعر - على حد زعمه -، مبتذلًا مهانًا، معرضًا للبيع والشراء، إن أمثال هذا الملحد قد تجاوز ملاحدة الصوفية، مُدَّعي وحدة الوجود (4)، فقد فاق في إلحاده ابن

(1) رسالة الشهادتان معناها وما تستلزمه كل منهما، ضمن «الكنز الثمين» (1/ 160 - 161).

(2) منهج فكري متستر بالأدب يسعى لتغيير الحياة الإسلامية وقيمتها، وصبغها بالحياة الغربية.

(3) «كلمات لا تموت» (ص 526) نقلًا عن «الحداثة في ميزان الإسلام» (ص 93).

(4) القائلين بأن الخالق عين المخلوق.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره · الصفحة ٤٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثارهص ٤٨٣