بالدليل، حتى اسْتُدِلَّ بحدث أبي هريرة الوارد فيها، فقال: - وكان حنفيًا (1) -: أبو هريرة غيرُ مقبول الحديث، فما استتم كلامه، حتى سقطت عليه حيَّة عظيمة من سقف الجامع، فوثب الناس من أجلها، وهرب الشاب منها، وهي تتبعه، فقيل له: تُب، تُبْ، فقال: تُبتُ، فغابت الحيَّةُ، فلم يُرَ لها أثرٌ» (2).

فالطعن في الصحابة والسخرية بهم كما فعل النظام بابن مسعود - رضي الله عنه - وكما فعل الشاب في أبي هريرة - رضي الله عنه - فرية عظيمة وتنقص ظاهر لأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - تُعجَّلُ عقوبته في الدنيا كما حدث للشاب الساخر من رَاوِيَةِ الإسلام وحافظه - أبو هريرة - رضي الله عنه -، قال تعالى: ﴿فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [الأنعام: 10، والأنبياء: 41].

قال الخليفة المهدي لعبد الله بن مصعب: ما تقول فيمن تنقص الصحابة؟ فقلت: زنادقة، لأنهم ما استطاعوا أن يصرحوا بنقص رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتنقصوا أصحابه، فكأنهم قالوا: كان يصحب صحابة السوء» (3).

ومن صور السخرية بالصحابة: ما ذكره الإمام الذهبي عن الثوري قال: سمعت عبد الله بن سلمة الحضرمي، يقول: سمعت عمرو بن عبيد