من الشافعية - أما عند جمهور العلماء فلا يعتبر عدم قصده مانعًا من تجريمه بل قال الشيخ سليمان بن عبد الله: « ... فمن استهزأ بالله، أو بكتابه أو برسوله، أو بدينه، كفر ولو هازلًا لم يقصد حقيقة الاستهزاء إجماعًا» (1).
* * *
(1) «تيسير العزيز الحميد» (ص 617).
الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره · الصفحة ١١٩