تراها تلك الهيئات داخلة في إطار هذا البرنامج» (1).

ومن ضمن الكتب التي تلقتها إدارة الثقافة بالجامعة العربية كتاب «قصة الحضارة» لول ديورانت. وقد تناول فيه مؤلفه النبيين الكريمين عيسى ومحمد - صلى الله وسلم عليهما - بالاستهزاء والسخرية وكذلك إيمرسون في مختاراته ينال من الأنبياء ومن دين الإسلام وقيمه وآدابه، كل هذا واليهود وتلاميذهم في البلاد العربية، ينقلون هذا الغثاء والعبث ليصدوا المسلمين عن سبيل الله تعالى، ومنهجه القويم الذي هو أساس لِكُلِّ تربية جادة تثمر مجتمعًا مسلمًا متماسكًا في عقيدته وعبادته، وأخلاقه، وقيمه.

هذا ما يتعلق بإدارة الثقافة بجامعة الدول العربية، أما مؤتمر التربية العربي فقد جاء في إحدى نشراته المسماة: «الحلقة الدراسية العربية الأولى للتربية وعلم النفس»: «يجب أن تعمل التربية العربية على خلق خصائص جديدة في الشخصية العربية الناشئة بحيث تستأصل منها رواسب العصر التركي (يقصد الدولة العثمانية) والاستغلال الاستعماري وتصنع بدلًا منها خصائص مضادة تتحقق بها القومية العربية الشاملة في المستقبل القريب. فالمواطن العربي يجب أن يكون شخصًا تقدميًا يؤمن بفلسفة التغير والتطور، يجب أن يعتبر نفسه مسئولًا عن المستقبل لا عن الماضي، ومسئولًا أمام الأجيال القادمة لا أمام رفات الموتى .. » (2).

فما هو نصيب التربية الإسلامية التي أسماها تقليدية وهو يتحدث عنها باحتقار وازدراء فيقول: «كان الطفل يشتري من أسواق النخاسة .. ثم يدخل القلعة وتتبع معه طريقة التلقين الدقيق فيخرج منها بعد أعوام قليلة