الأعضاء الخاطئة، وقرض الثّوب إذا أصابته نجاسة.

81- فَانْبَجَسَتْ [160] : انفجرت.

82- يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ [163] : يتعدّون ويجاوزون ما أمروا.

83- شُرَّعاً [163] : أي ظاهرة، واحدها شارع.

84- يَسْبِتُونَ [163] : يفعلون سبتهم، أي يدعون العمل في السبت، ويَسْبِتُونَ «1» بضم أوله: يدخلون في السّبت.

85- بِعَذابٍ بَئِيسٍ [165] : أي شديد.

86- تَأَذَّنَ رَبُّكَ [167] : أعلم ربّك. وتفعّل يأتي بمعنى أفعل، كقولهم:

أوعدني وتوعّدني (زه) .

87- خَلْفٌ [169] : هو بالفتح يستعمل في الخير، وبالسّكون في الشّر.

وقد يستعمل في الخير مع الإضافة. وهو مصدر وصف به. وقيل: جمع خالف وهو الذي يأتي خلف من سبقه.

88- عَرَضَ هذَا الْأَدْنى [169] : أي الأمر الأقرب وهي الدنيا. وقيل:

تقديره: [37/ ب] هذا العرض الأدنى يأخذون الرّشا في الحكم ويجورون فيه، ويترخصون في أكل الحرام. وعَرَضَ الدُّنْيا «2» : طمع الدنيا وما يعرض منها «3» .

89- دَرَسُوا ما فِيهِ [169] : قرؤوا.

90- نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ [171] : أي رفعناه. وينشد:

ينتق أقتاد الشّليل نتقا «4» .

أي يرفعه [على ظهره] والشليل: المسح الذي يكون على عجز البعير.

نتقنا الجبل: اقتلعناه من أصله فجعلناه كالمظلّة من فوقهم أي من فوق