(حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ [خ¦4884]): هو ابنُ سَعْدٍ ولم يروِ قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثِ بن أبي سُلَيْمٍ، ولم يُدْرِكْهُ.

حَدِيْثُ أبي هُرَيْرَةَ: (أَتَى رَجُلٌ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنِّي مَجْهُوْدٌ): تقدَّمَ أنه قيلَ فيهِ: إنَّهُ أبو هُرَيْرَةَ، والذي نزلتْ فيهِ الآيةُ هو أَبُوْ طَلْحَةَ، كَمَا في مُسْلِمٍ.

حَدِيْثُ عليٍّ في قِصَّةِ الظَّعِيْنَةِ الَّتي أَرْسَلَهَا حَاطِبٌ [خ¦4890]: تقدَّمَ أنها سَارَةُ.

حَدِيْثُ أُمِّ عَطِيَّةَ في البيعةِ: (فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ يَدَهَا [خ¦4892]): المرأةُ هِيَ أُمُّ عَطِيَّةَ بدليلِ الرِوَايَةِ الأُخْرَى، (فَقُلْتُ: أَسْعَدَتْنِي فُلَانَةُ): لكنَّ فُلانَةَ لم تُسَمَّ.

حَدِيْثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: (فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ [194/ب] غَيْرُهَا [خ¦4895]): هذه المرأةُ يُقَالُ أنَّها أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيْدَ بن السَّكَنِ.

قولُهُ: (وَقَالَ يَحْيَى: بِالرَّصَاصِ [خ¦65/ 61/0]): هو يَحْيَى بن زِيَادٍ الفَرَّاءُ أَبو زَكَرِيَّا، قالَ هذا في كِتَابِ ((مَعاني القرآنِ)).

حَدِيْثُ جابرٍ: (فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَّا اثْنَي عَشَرَ رَجُلَاً [خ¦4899]): تقدَّمَ في الصَّلَاةِ أنهم العشرةُ المبشرةُ، وابنُ مَسْعُوْدٍ، وعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وجَابِرٌ راوِي الحَدِيْثِ، فكأنَّهُ لم يعدَّ نَفْسَهُ من الاثْنَي عَشَرَ. ص 470