(بَشَّار): بالباءِ الْمُوَحَدَّةِ وتَشْدِيْدِ الشينِ الْمُعْجَمَةِ: والدُ بُنْدَارٍ محمَّدُ بنُ بَشَّارٍ البصريُّ شيخُ البُخاري والجماعةُ، فردٌ في الصَّحِيح، وَبَقِيَّةُ من فِيهِ بِهَذِهِ الصُّورَةِ بِالْيَاء التَحْتَانِيَّةِ وتخفيفِ السِّينِ، وبتقديمِ السينِ وتَثْقِيْلِ الياءِ التَحْتَانِيَّةِ: أَبُوْ الْمِنْهَال سَيَّارُ بنُ سَلَامَةَ تابعيٌّ.

(بِشْر): بِكَسْرِ الْمُوَحَدَّةِ وسكونِ الشينِ الْمُعْجَمَة؛ كَثِيْرٌ، وبِضَمِّ الْمُوَحَدَّةِ، وإهمالِ [السِّيْنِ] [1]: عبدُ الله بنُ بُسْرٍ المَازِنِيُّ له في البُخاريِّ حَدِيْثٌ موصولٌ في صفةِ شَيبِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -[خ¦3546]، وحَدِيْثٌ مُعَلَّقٌ في صَلَاةِ الجُّمُعَةِ، قالَ فيهِ: ويذكرُ عن عبدِ اللهِ بن بُسْرٍ. وبُسْرُ بن سَعِيْدٍ الحَضْرَمِيِّ الْمَدَنِيِّ تابعيٌ، وبُسْرُ بن عُبَيْدِ اللهِ الحَضْرَمِيِّ الشَّامِيِّ، وبفَتْح النُوْنِ أوَّلُهُ: يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْرِ بن نسر، لكنَّهُ لم يقعْ ذكرُ جَدُّهُ في الصَّحِيحِ.

(بَرِيْد): يأتي في يَزِيْدٍ.

(بَشِير): كَثِيْرٌ، وبِضَمِّ الْمُوَحَدَّةِ وفَتْحِ الشين الْمُعْجَمَةِ: بُشَيرُ بن يَسَارٍ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، وبُشَيرُ بنُ كَعْبٍ العَدَوِيُّ البَصْرِيُّ، تابعيانِ ليس في الصَّحِيحِ مُصَغَّراً بهذه الصورةِ غيرُهما، وبوزنهِ لكنَّ أولهُ [126/أ] ياءٌ تَحْتَانِيَّة ثُمَّ سينٌ مُهْمَلَةٌ: يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، تابعيٌّ كبيرٌ، وأكثرُ ما يردُ بهمزةٍ في أوله.

(بَصِيرٌ): بالفَتْح وكسرِ الصَّادِ أَبُوْ بَصِيْرٍ الثَّقَفِيُّ ذُكِرَ في صُلح الحُدَيْبِيَةِ، وبِضَمِّ النونِ وفَتْحِ الصَّادِ نُصَيْرُ بنُ أبي الأَشْعَثِ، لهُ في البُخاريِّ موضعٌ واحدٌ في اللِّباسِ. [خ¦2731]

(بَرَّة): كانَ اسمَ زَيْنَبَ بنتِ أم سَلَمَةَ، فغيَّرهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وكذا جُوَيِّرْيَّةُ زوجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وبزاي: القَاسِمُ بن أبي بَزَّةَ، من صغارِ التَّابعينَ.

(بَيَان): ظاهرٌ، وبفَتْح الياءِ التَحْتَانِيَّةِ وتَشْدِيْدِ النُّونِ، وآخرهُ قافٌ: الحَسَنُ بن مُسْلِمٍ بن يَنَّاقٍ من صغارِ التَّابعينَ، وهذا قد لا يلتبسُ.

(البَرَاءُ): بالتخفيفِ: ابن عَازِبٍ، وبتَشْدِيْدِ الراءِ أَبُوْ الْعَالِيَةِ تابعيُّ، واسمهُ زِيَادُ بْنُ فَيْرُوْزٍ على الْمَشْهُورِ، وأَبُوْ مَعْشَرٍ، واسمه يُوْسُفُ بن زِيَادٍ [2].

(البَزَّازُ): بزايينِ جَمَاعَةٌ، وبِراءٍ في آخره: الحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ من شيوخِ البُخَارِيِّ، وكذا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ السَّكَنِ، وبِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ، هؤلاءِ الثَّلَاثَةُ في صحيحِ البُخاريِّ بالراءِ، ومن عَدَاهُمْ بالزَّاي، والله أعلم.

(البصريُّ): بالباء؛ كَثِيْرٌ، وبالنونِ: مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ بْنُ الحَدَثَانِ، وعَبْدُ الْوَاحِدِ بن عَبْدِ اللهِ، ما في الكِتَاب بالنُّوْنِ غيرهما.