قَوْلُهُ: (وُئِثَتْ رِجْلِي): بِضَمِّ أَوَّلِهِ مثلُ كُسِرَتْ، هو وَصْمٌ يُصِيْبُ العظمَ لا يبلغُ الكَسْرَ.

قَوْلُهُ: (وَأَشَدْنَا وَثْبَة مِنْ يَثِبُ قَبْرَ عُثْمَانَ) [خ¦23/ 81]: الوُثُوْبُ النَّهْضَةُ بِسُرْعَةٍ، ومنهُ: (وَثَبْتُ إِلَيْهِ) [خ¦1366]، ومنهُ: (يَثِبُ فِيْ الدِّرْعِ) [خ¦4875]، وَوَثَبَ قَائِمَاً.

قَوْلُهُ: (نَهَى عَنْ المَيَاثِرَ، وَعَنْ مِيْثَرَةِ الأُرْجُوَانِ) [خ¦5175] [خ¦5175]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ هِيَ كالمِرْفَقَةَ تُتَّخَذُ كَصِفَةِ السَّرْجِ قالَهُ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا إِذَا كانَتْ حَمْرَاءَ، وفي الأصلِ عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهَا كَأَمْثَالِ القَطَائِفِ يَضَعُوْنَهَا على الرِّحَالِ رِفْقَاً بِالرَّاكِبِ، وهي مِنَ الوِثَارَةِ وهي اللِّيْنُ، وقيلَ: هِيَ غِشَاءُ السُّرُوْجِ مِنَ الحَرِيْرِ.

قَوْلُهُ: (الوُثْقَى) [خ¦3813]: تأنيثُ الأَوْثَقِ مأخوذٌ من الوَثَاقِ بالفَتْحِ، وهو حَبْلٌ أَوْ قَيْدٌ يُشَدُّ بِهِ الأَسِيْرُ والدَّابَّةُ، والمِيْثَاقُ العَهْدُ، وكذلِكَ المَوْثِقُ، ومنهُ: (تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلَامِ) [خ¦3889]؛ أَيْ: تَحَالَفْنَا عَلَيْهِ. [122/ب]

قَوْلُهُ: (الأَوْثَانُ) [خ¦7] [خ¦3238] [خ¦3344] [خ¦4566] [خ¦4920] [خ¦7439]: جمعُ وَثَنٍ وهو ما كانَ صورةً من حِجَارَةٍ أو غيرِهَا، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: مَا كانَ لَهُ جُثَّةُ وَثَنٍ، وَمَا كانَ صورةً بغيرِ جُثَّةٍ فَهُوَ صَنَمٌ، ومِنهم مَنْ لم يُفَرِّقْ.