قَوْلُهُ: (الْهَلَعُ) [خ¦923]: قيلَ: قِلَّةُ الصَّبْرِ، وقيلَ: الحِرْصُ.

قَوْلُهُ: (سَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ) [خ¦73] أَيْ: إِهْلَاكِهِ.

قَوْلُهُ: (قِلَادَةٌ هَلَكَتْ) [خ¦336] أَيْ: ضَاعَتْ، وقَوْلُهُ: (فَإِنَّ العِلْمَ لَا يَهْلِكُ) [خ¦3/ 34]: بِكَسْرِ اللامِ، وحُكِيَ الفَتْحُ؛ أَيْ: لَا يَضِيْعُ.

قَوْلُهُ: (يُهِلُّ أَهْلُ المَدَيْنَةِ، وقَوْلُهُ: أَهَلَّ، وقَوْلُهُ: الْإِهْلَالُ، وَقَوْلُهُ: أَهَلَّ الْهِلَالُ، وَاسْتَهَلَّ الشَّهْرُ) [خ¦1358] [خ¦2018] [خ¦5758]: أصلُ الاستهلالِ رفعُ الصوتِ، وأصلُ الْإِهْلَالِ قولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ أُطْلِقَ على رفعِ الصوتِ بالتلبيةِ.

قَوْلُهُ: (يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ) أَيْ: يُشْرِقُ حَتَّى كأنَّهُ الْهِلَالُ، وفي الأصلِ [121/ب] يُقَالُ: أَهَلَّ، تَكَلَّمَ بهِ، وَاسْتَهْلَلْنَا الْهِلَالَ، وَاسْتَهَلَّ المَطَرُ مِنَ السَّحَابِ، وَاسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ، كله من الظُّهورِ.

قَوْلُهُ:) ﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ﴾ [الْبَقَرَة: 173: أَيْ: ما ذُبِحَ لِغَيْرِهِ، وأصلُهُ رفعُ الذَّابِحِ صَوْتَهُ بذكرِ مَنْ ذُبِحَ لَهُ.

قَوْلُهُ: (هَلُمَّ) [خ¦979] [خ¦1320] [خ¦2841] [خ¦3133] [خ¦3578] [خ¦4432] [خ¦6408] [خ¦6587]: قالَ في الأصلِ: لُغَةُ أَهْلِ الحِجَازِ لِلْوَاحِدِ، والاثْنَيْنِ، [والجمعِ] [1]، انتهى، وصَرَفَهُ غَيْرُهُمْ، ومنهُ حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ في الملائكةِ السَّيَّارَةِ فَيَقُوْلُوْنَ: «هَلُمُّوْا [خ¦6408]».