قَوْلُهُ: (فَنَعَتَهُ وَيَنْعَتُهَا) [خ¦3437] [خ¦3610] [خ¦5240]: النَّعْتُ الوصفُ، والجمعُ النُّعُوْتُ. ص 311

قَوْلُهُ: (﴿نَعْجَةٌ﴾ [ص: 23) [خ¦60/ 39] أَيْ: امرأةُ، قالَهُ مُجَاهِدٌ.

قَوْلُهُ: (نَعَسَ) [خ¦212] [خ¦213]: بِفَتْحِ العينِ من النُّعَاسِ بِضَمِّ النونِ وهو مُقَدِّمَةُ النومِ، قيلَ: يَأْتِي ريحٌ لطيفةٌ مِنْ قِبَلِ الدِّمَاغِ إلى العينِ فَتُغَطِّي العينَ، هذا هو النُّعَاسُ، فإذا وصلَ إلى القَلْبِ فَهُوَ النَّوْمُ.

قَوْلُهُ: (نَعَشَهُمْ) [خ¦7271] أَيْ: جَبَرَهُمْ، وقَوْلُهُ: (وَانْتَعَشَ المَرِيْضُ)؛ أَيْ: أَفَاقَ.

قَوْلُهُ: (تَنْعَقُ بِغَنَمِهَا) [خ¦1874] أَيْ: تصيحُ، ومنه: (وَيَنعَقُ بِهِمَا عَامِرُ بْنُ فَهِيْرَةَ بِغَلَسٍ). [خ¦3905]

قَوْلُهُ: (نَعْلُ السَّيْفِ) [خ¦2731]: هِيَ الحديدةُ الَّتِي تكونُ في أسفَلِ القِرَابِ.

قَوْلُهُ: (تَنَعَّلَهُ) [خ¦168] أَيْ: لُبْسَهُ النَّعْلَ، والنَّعْلُ الَّتِي يُلْبَسُ في الرِّجْلِ معروفةٌ، وقَوْلُهُ: (يَنْتَعِلُوْنَ الشِّعْرَ) [خ¦2927]؛ أَيْ: نِعَالُهُمْ من حبالٍ مَضْفُوْرَةٍ من شعرٍ، وقد يحتملُ أن مُرَادَهُ كمالُ شُعُوْرِهِمْ وَوُفُوْرُهَا حَتَّى يَطَؤُوْنَهَا بِأَقْدَامِهِمْ.

قَوْلُهُ: (حُمْرُ النَّعَمِ) [خ¦923] [خ¦2942] [خ¦5375]: بفتحتينِ؛ أَيْ: الإِبِلِ، وحُمْرُهَا أَفْضَلُهَا، والنَّعَمُ الإِبِلُ خَاصَّةً، فَإِذَا قيلَ: الأنعامُ دَخَلَتْ معها البقرُ والغنمُ، وقيلَ: بل النعمُ للثلاثةِ، ومنهُ قَوْلُهُ: (بِنَعَمِهِمْ). [خ¦4337]

قَوْلُهُ: (نَعَمَاً _بِفتحتينِ_ ثَرِيَّا) [خ¦2821] [خ¦5189] [خ¦5518]: أَيْ: إِبِلَاً كثيرةً، وجاءَ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ من النِّعْمَةِ.

قَوْلُهُ: (وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ) أَيْ: لا تقرُّ عَيْنُكَ بِذلكَ، والنَّعْمَةُ بالفَتْحِ وبِالضَّمِّ المَسَرَّةُ، وبِالْكَسْرِ ما أنْعَمَ اللهُ على عِبَادِهِ.

قَوْلُهُ: (فَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ) أَيْ: بالغَ فأحْسَنَ.

قَوْلُهُ: (لَمْ أُنْعِمْ أَنْ أُصَدِّقَهُمَا) [خ¦6366] أَيْ: لم تَطِبْ نَفْسِي بذلِكَ.

قَوْلُهُ: (﴿نِعِمَّا﴾ [النِّسَاء: 58): أَيْ: نِعْمَ الشَّيءُ، فَبُوْلِغَ فيهِ، وقد تَكَرَّرَ مثلُ نِعْمَ كذا كنِعْمَ الرَّجُلِ، ونِعْمَ المجيءُ.

قَوْلُهُ: (نَعَى النَّجَاشِيَّ) [خ¦1245] أَيْ: أخبرَ بموتِهِ.

قَوْلُهُ: (نَعِيُ أَبِي سُفْيَانَ) [خ¦1280] [خ¦5345]: بِكَسْرِ العينِ والتَّشْدِيْدِ؛ أَيْ: الخبرُ بموتِه.

قَوْلُهُ: (فَسَمِعْتُ النَّاعِيَ) [خ¦3022]: اسمُ الفاعلِ مِنَ النَّعِيِ.

قَوْلُهُ: (يَنْعَى [118/ب] عَلَي قَتْلَ رَجُلٍ) [خ¦2827] أَيْ: يَعِيْبُهُ بِهِ وَيُوَبِّخُهُ.