قَوْلُهُ: (لِقْحَةٌ، وقَوْلُهُ: بِلِقَاحٍ) [خ¦2629] اللِّقْحَةُ بِكَسْرِ اللامِ، ويُقَالُ: بِفَتْحِهَا ذواتُ الألبانِ من الإِبِلِ، قالَ ثَعْلَبٌ: هِيَ بعدَ ثلاثةَ أَشْهُرٍ مِنْ نِتَاجِهَا لَبُوْنٌ، وجاءَتْ في الحديثِ في البَقَرِ والغَنَمِ، ونُوْقٌ لَوَاقِحُ؛ أَيْ: حَامِلَاتُ الأَجِنَّةِ، وقولُ الْمُصَنِّفِ: (﴿لَوَاقِحَ﴾ [الحجر: 22) [خ¦59/ 5] مَلَاقِحَ: هِيَ أحدُ الأقوالِ بمعنى مَلْقَحَةِ أو ذواتِ لَقْحٍ؛ أَيْ: تُلَقِّحُ الشجرَ والنباتَ، وتأتِي بالسحابِ، وقيلَ: ﴿لَوَاقِحَ﴾ [الحجر: 22: حاملاتٌ للسحابِ كَمَا تَحْمِلُ النَّاقَةُ.

قَوْلُهُ: (لَقِسَتْ نَفْسِي) [خ¦6179] [خ¦6180] أَيْ: خَبُثَتْ، وقيل: سَاءَتْ خُلُقَاً.

قَوْلُهُ: (اللُّقَطَةُ) [خ¦91]: بِضَمِّ اللامِ وفتحِ القَافِ، ومنهُ: (وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا) [خ¦1349] [خ¦1587]، والالتقاطُ [أخذُ] [1] الشَّيءِ الموجودِ على غيرِ طَلَبٍ.

قَوْلُهُ: (تَلْقَفُ) [خ¦65/ 7/] أَيْ: تَلْقَمُ. ص 289

قَوْلُهُ: (مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ أَوْ لَقْلَقَةٌ) [خ¦23/ 33]: فَسَّرَ الْمُصَنِّفُ وغيرُهُ اللَّقْلَقَةَ بالصوتِ، واللَّقْلَقَةُ حكايةُ الأصواتِ إذا كَثُرَتْ، واللَّقْلَقُ اللِّسَانُ، كأنهُ يُرِيْدُ تَرَدُّدَ اللِّسَانِ بالصوتِ بالبكاءِ ونَدْبَهُ الميتَ.

قَوْلُهُ: (لَقِنٌ) [خ¦3905] أَيْ: فَهِمٌ حَافِظٌ.

قَوْلُهُ: (يَلْقَى الشُّحُّ) [خ¦6037] أَيْ: يجعلُ في القلوبِ.

قَوْلُهُ: (﴿أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ﴾ [النِّسَاء: 171): [خ¦3435] أَيْ: أَعْلَمَهَا بِهِ، وقَوْلُهُ: ﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْا﴾ [فصلت: 35، قيلَ: معناهُ يُعْطَاهَا، وقيلَ: [110/ب] يُوَفَّقُ لَهَا.

قَوْلُهُ: (نَهَى عَنْ التَّلَقِّي) [خ¦2162] [خ¦2274] أَيْ: مُلاقاةِ القَادِمِيْنَ بالسلعِ.