قَوْلُهُ: (فَلَغِبُوْا) [خ¦2572] أَيْ: تَعِبُوْا، ومنهُ قَوْلُهُ: (﴿وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوْبٍ﴾ [ق: 38) [خ¦59/ 1]، قَالَ: هو النَّصَبُ.

قَوْلُهُ: (لغَادِيْدُهُ) [خ¦7517]: هو ما تَعَلَّقَ من لحمِ اللَّحْيَيْنِ، وقيلَ: هِيَ لَحْمَةٌ في باطنِ الأُذنينِ من داخلٍ.

قَوْلُهُ: (فَكَثُرَ عِنْدَهُ اللَّغَطُ) [خ¦114] [خ¦4553] [خ¦6830]: هو الكلامُ الذي لا يُفْهَمُ، ومنهُ: (وَلَغَطَ نِسْوَةٌ). [خ¦922]

قَوْلُهُ: (أَكْثِرُوْا اللَّغْوَ، وقَوْلُهُ: فَقَدْ لَغَا، وقَوْلُهُ: (﴿لَاغِيَةٌ﴾ [الغاشية: 11) [خ¦4432]، وقَوْلُهُ: (فَقَدْ لَغَوْتَ) [خ¦934]: أصلُ اللَّغْوُ ما لا محصولَ لهُ من الْكَلَامِ، ولغوُ اليَمِيْنِ مَا لَا كَفَّارَةَ فيهِ، وفَسَّرَ الْمُصَنِّفُ اللَّغْوَ بالباطلِ.