قَوْلُهُ: (كَبَّهُ اللهُ) [خ¦27] [خ¦3500] أَيْ: أَلْقَاهُ، يُقَالُ في اللازِمِ: أَكَبَّ، وفي المُتَعَدِّي: كَبَّ، تقولُ: أَكَبَّ عَلَيْهِ، ومنهُ: (فَأَكْبَبْنَا على الغَنَائِمِ) [خ¦4317]، وقد تَكَلَّمَ عليهِ الْمُصَنِّفُ.

قَوْلُهُ: (كَبَتَ الكَافِرَ) [خ¦2217] أَيْ: صَرْعَهُ، أو خَيَّبَهُ، أو أَذَلَّهُ، أو أخْزَاهُ، ومنهُ: (﴿كُبِتُوْا﴾ [المجادلة: 5)؛ [خ¦65/ 58/] أَيْ: أُخْزُوْا.

قَوْلُهُ: (الكَبَاثُ) [خ¦3406]: بفتحتينِ مُخَفَّفَاً هو ثمرُ الأَرَاكِ، وقيلَ: وَرَقُهُ، وغُلِّطَ قَائِلُهُ.

قَوْلُهُ: (وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْبَادِنَا) [خ¦4098]: كذا في غزوةِ الخَنْدَقِ بغيرِ خِلَافٍ، وهو استعارةٌ، ويُرْوَى في غيرِ هذا الموضعِ بالتاءِ الفوقانيةِ [خ¦3797]، والكَتَدُ مُجْتَمَعُ العُنُقِ والصُّلْبِ، ويؤيدهُ روايةُ مُسْلِمٍ: (أَكْتَافِنَا).

قَوْلُهُ: (﴿فِي كَبَدٍ﴾ [البلد: 4 [خ¦60/ 1 م]) أَيْ: في شِدَّةِ خَلْقٍ، وقيلَ: الذي يُكَابِدُ أُمُوْرَهُ، وقيلَ: خُلِق مُنْتَصِبَاً غيرَ مُنْحَني.

قَوْلُهُ في حَفْرِ الخَنْدَقِ: (فَعَرَضَتْ لَنَا كَبِدَةٌ): بِكَسْرِ الموحدةِ في روايةِ القَابِسِيِّ، والأَصِيْلِيِّ، وَغَيْرِهِمَا؛ أَيْ: قِطْعَةٌ من الْأَرْضِ يشقُّ حَفْرُهَا لِصَلَابَتِهَا، ويُرْوَى بالنونِ، وبالياءِ التحتانيةِ، وبتقديمِ الدَّالِ عَلَيْهَا أَيضاً.

قَوْلُهُ: (كَبِدُ الحُوْتِ) [خ¦3329]: هو العضوُ المعروفُ من كُلِّ حَيَوَانٍ.

قَوْلُهُ: (اللهُ أَكْبَرُ) [خ¦89] [خ¦371] [خ¦795] [خ¦803] [خ¦843] [خ¦914] [خ¦1154] [خ¦1688]: قيلَ: معناهُ الْكَبِيْرُ، وقيلَ: أكبرُ مِنْ كُلِّ شيءٍ فَحُذِفَ لوضوحِ المَعْنَى.

قَوْلُهُ: (وَأَسْنَدَ، وَأَعْظَمَ ذَلِكَ، وكُبْرَهُ) [خ¦595] [خ¦3700]: بِضَمِّ الكافِ وبِكَسْرِهَا أَيضاً، ومنه: (﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ [النور: 11)؛ أَيْ: مُعْظَمُهُ، وقيل: المرادُ الإثمُ الْكَبِيْرُ من الْكَبِيْرَةِ كالخَطَء من الخَطِيْئَةِ. ص 278

قَوْلُهُ: (كَبِّرْ كَبِّرْ) [خ¦3173] أَيْ: قَدِّمْ الْكَبِيْرَ السِّنِّ، وقالَ يَحْيَى القَطَّانُ: أَيْ: لِيَلِيْ الكلامَ الأَكْبَرُ، وفي روايةٍ: الكِبَرُ الكِبَرُ؛ أَيْ: قَدِّمْ السِّنَّ، وفي روايةٍ: (كَبِّرِ الكُبْرَ) [خ¦6142]؛ أَيْ: قَدِّمْ الأَكْبَرَ.

قَوْلُهُ: (عَلَى سَاعَتِي هَذِهِ مِنَ الكِبَرِ) [خ¦6050] أَيْ: على حَالَتِي مِنْ زِيَادَةِ السِّنِّ.

قَوْلُهُ: (﴿وَتَكُوْن لَكَمُا الْكِبْرِيَاءُ﴾ [يُونس: 78): أَيْ: الْمُلْكُ؛ لأنَّهُ يلزمُ منهُ العَظَمَةُ.