قَوْلُهُ: (القَدَحُ) [خ¦3610] [خ¦5058]: هو السَّهْمُ الذي لا ريشَ فيهِ كانوا يَتَفَاءَلُوْنَ بِهِ، وجمعهُ قِدَاحٌ.

قَوْلُهُ: (فَقَدَّهُ) [خ¦1620] أَيْ: قَطَعَهُ.

قَوْلُهُ: (مَوْضِعُ قَدِّهِ) [خ¦6568] أَيْ: قَطْعِهِ.

قَوْلُهُ: (قُدَيْدٌ) [خ¦1640] [خ¦1790] [خ¦1944] [خ¦2092]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ مصغرٌ مَوضعٌ معروفٌ بينَ مَكَّةَ والمدينةَ.

قَوْلُهُ: (فَاقْدُرُوْا لَهُ) [خ¦1900] [خ¦5190] أَيْ: احْتَاطُوْا لقدرهِ، وقد فُسِّرَ في الروايةِ الأُخْرَى؛ أَكْمِلُوْا العدةَ.

قَوْلُهُ: (﴿لَيْلَةُ القَدْرِ﴾ [القدر: 1 [خ¦35] [خ¦49] [خ¦813] [خ¦2015] [خ¦2017] [خ¦2021] [خ¦4470]) أَيْ: ذاتُ القَدْرِ العظيمِ، وأُطْلِقَ عَلَيْهَا ذلكَ لِشَرَفِهَا.

قَوْلُهُ: (فَوَجَدُوْا قَمِيْصَ عَبْدِ اللهِ يَقْدُرُ عَلَيْهِ) [خ¦3008] أَيْ: قَدْرُهُ سَوَاءً.

قَوْلُهُ: (عَلَى قَدَرٍ) [خ¦1787] أَيْ: عَلَى مَوْعِدٍ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ.

قَوْلُهُ: ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ [الْإِسْرَاء: 30: [خ¦65/ 28/بعد 4772] أَيْ: يُوْسِعُ ويُضَيِّقُ.

قَوْلُهُ: (المُقَدَّسُ) [خ¦40] [خ¦145] [خ¦1339] [خ¦1386] [خ¦3176] [خ¦3886] [خ¦3888] [خ¦4710]: قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: المُبَارَكُ، والقُدْسُ اسمُ البَلَدِ والمَسْجِدِ.

قَوْلُهُ: (﴿رُوْحُ القُدْسِ﴾ [النحل: 102 [خ¦453]) أَيْ: جِبْرِيْلُ.

قَوْلُهُ: (القَادِسِيَّةُ) [خ¦1312]: بلدٌ معروفٌ بالعراقِ.

قَوْلُهُ: (لَكَ مِنَ القَدَمِ) [خ¦1392]: بفتحتينِ أَي السَّبْقِ.

قَوْلُهُ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ [يُونس: 2: [خ¦65/ 10/1] قالَ مُجَاهِدٌ: خَيْرٌ، وقالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم -، وقيلَ غيرُ ذلكَ.

قَوْلُهُ: (بَرَزَ القُدَمِيَّةَ) [خ¦4665]: بِضَمِّ القافِ وفتحِ الدَّالِ، يُقَالُ لمن يتقدمُ في الشرِّ والخيرِ، وقيلَ: المرادُ أنه طلبَ مَعَالِي الأمورِ. ص 266

قَوْلُهُ: (قَدُوْمُ ضَأْنٍ) [خ¦2827]: بالتخفيفِ اسمُ موضعٍ، وصوابُهُ فتحُ القافِ وضمَّهُ بَعْضَهُمْ.

قَوْلُهُ: (اخْتَتَنَ بِالقَدُّوْمِ) [خ¦3356]: روايةُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ مُخَفَّفَةً، وغيرهُ بالتَّشْدِيْدِ، وقيلَ: بالتخفيفِ الموضعُ وبالتَّشْدِيْدِ الآلَةُ، [102/ب] وفي قِصَّةِ الخَضِرِ: (فَأَخَذَ القَدُّوْمَ) [خ¦3401]، ورُوِيَتْ أيضاً بالتخفيفِ، وقيلَ: لا يُقَالُ في الآلةِ إِلَّا بالتخفيفِ.

قَوْلُهُ: (﴿لا تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَي الْلَّهِ وَرَسُوْلِهِ﴾ [الحجرات: 1) [خ¦4847]: أَيْ: لا تَفْتَاتُوْا عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ: (قُدْ بِيَدِهِ): أمرٌ بِالقَوَدِ، ومنهُ قَوْلُهُ: (يَقْتَدِي). [خ¦713] [خ¦3421] [خ¦7275]