قَوْلُهُ: (قُبَاءٌ) [خ¦403] [خ¦551] [خ¦692] [خ¦1191] [خ¦1218] [خ¦3909] [خ¦6282]: مكانٌ معروفٌ بالمدينةِ بِضَمِّ أَوَّلِهِ والمَدِّ، وحُكِيَ تَثْلِيْثُهُ والقصرُ والتنوينُ وعَكْسُهُ.

قَوْلُهُ: (وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ) [خ¦2599] [خ¦3865]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ممدودٌ هو جنسٌ من الثِّيَابِ ضَيِّقَةٌ من لباسِ العَجَمِ معروفٌ، والجمعُ أَقِبْيَةٍ.

قَوْلُهُ: (قُبَّةٌ) [خ¦376] [خ¦2041] [خ¦2915] [خ¦3147] [خ¦3176] [خ¦6528] أَيْ: خَيْمَةٌ، وقَوْلُهُ: (تُرْكِيَّةٌ) [خ¦1618] نِسْبَةٌ إلى التُّرْكِ الجيلِ المعروفِ، ويُقَالُ: قَبَوْتُ الشَّيءَ؛ أَيْ: رَفَعْتُهُ.

قَوْلُهُ: (أَقُوْلُ فَلَا أُقَبَّحُ) [خ¦5189] أَيْ: لا يردُّ قَوْلِي، والقُبْحُ بالقَبْحِ الإِبْعَادُ.

قَوْلُهُ: (﴿مِنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ﴾ [القصص: 42) [خ¦65/ 28/بعد 4772] أَيْ: [102/أ] مِنَ المُهْلَكِيْنِ، وقيلَ: المُبْعَدِيْنَ.

قَوْلُهُ: (المَقَبَرَةُ): مُثَلَّثُ المُوَحَّدَةِ، وكَسْرُهَا نَادِرٌ.

قَوْلُهُ: (قَبَسٌ) [خ¦4040] أَيْ: شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ.

قَوْلُهُ: (قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ) [خ¦40] أَيْ: جِهَتَهُ.

قَوْلُهُ: (﴿العَذَابُ قُبُلَاً﴾ [الكهف: 55 [خ¦65/ 6/8]): قالَ في الأصلِ: قِبَلَاً، وقُبُلَاً، وقَبَلَاً، الأوَّلُ بِكَسْرٍ ثم فتحٍ، والثَّانِي بِضَمِّتَيْنِ، والثَّالِثُ بِفَتْحَتَيْنِ، فالأَوَّلُ معناهُ مُعَايَنَةٌ أو مُقَابَلَةٌ، والثَّانِي مِثْلُهُ، وقيلَ: جمعُ قُبَيْلٍ، والمعنَى أَنَّهَا ضُرُوْبٌ لِلْعَذَابِ كُلُّ ضَرْبٍ مِنْهَا قَبِيْلٌ، والثَّالِثُ قيلَ معناهُ اسْتِئْنَافَاً.

قَوْلُهُ: (﴿قَبِيْلُهُ﴾ [الأعراف: 27 [خ¦60/ 1 م]) أَيْ: جِيْلُهُ الذي هو مِنْهُمْ.

قَوْلُهُ: (لَا قِبَلَ لِيْ) [خ¦65/ 27/] أَيْ: لَا طَاقَةَ.

قَوْلُهُ: (لَهَا قِبَالَانِ) [خ¦3107] أَيْ: شِرَاكَانِ.

قَوْلُهُ: (قَبِلَتْ المَاءَ) [خ¦79] أَيْ: أَقَرَّتْهُ فِيْهَا.

قَوْلُهُ: (القَبُوْلُ) [خ¦1483] [خ¦3209] [خ¦4498]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ؛ أَيْ: الرِّضَا.

قَوْلُهُ: (أَقْبَالُ الجَدَاوُلِ) أَيْ: وَقْتُ سَيْلِهَا.

قَوْلُهُ: (القَبِيْلُ فِي السَّلَفِ) [خ¦2509] أَيْ: الكَفِيْلُ.