قَوْلُهُ: (أَفْحَجُ) [خ¦1595] أَيْ: بعيدُ ما بينَ الفَخِذَيْنِ.

قَوْلُهُ: (لَمْ يَكَنْ فَاحِشَاً) [خ¦3559] [خ¦6046] أَيْ: بَذِيَّاً، [وهُوَ الَّذِي يتكلمُ بِمَا يَقْبُحُ] [1]، ويُطْلَقُ على البخيلِ أيضاً، والمُتَفَحَشُّ الذي يُكْثِرُ من ذلكَ ويُتَكَلَّفُهُ، وقيلَ: الفُحْشُ عُدْوَانُ الجَوَابِ، والفَاحِشَةُ كُلُّ ما نَهَى اللهُ عنهُ، وقيلَ: كُلُّ ما يشتدُّ قُبْحُهُ من المَنْهِيَّاتِ كالزِّنَا، وكلامُ الْحَلِيْمِيِّ يَقتضي أنَّ الفَاحِشَةَ أكبرُ الكَبَائِرِ.

قَوْلُهُ: (عَسْبُ الفَحْلِ) [خ¦2284]: هو ذَكَرُهَا المُعَدُّ لِضِرَابِهَا.

قَوْلُهُ: (فَحْمَةُ العِشَاءِ) أَيْ: شِدَّةُ الظُّلْمَةِ.