قَوْلُهُ: (لَا يُوْرِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍ) [خ¦5771] [خ¦5774] أَيْ: ذُوْ إِبِلٍ مريضةٍ على ذِي إِبِلٍ صحيحةٍ، وراءُ يُوْرِدُ ومُمْرِضٌ، وصادُ مُصِحٍ: مكسوراتٌ، قالَ ابْنُ القَطَّاعِ: أصحَّ القومُ سَلِمَتْ إِبِلُهُمْ من العاهَةِ، وذلكَ مَخَافَةَ ما يقعُ في النفوسِ من اعتقادِ العَدْوَى الَّتي نَفَاهَا - صلى الله عليه وسلم - وُجُوْدَاً واعْتِقَادَاً، وأبطلَهَا طَبْعَاً وشَرْعَاً، قالهُ عِيَاضٌ.

قَوْلُهُ: (فِي صَحْفَتِهَا) [خ¦5152] [خ¦5225] أَيْ: القصعَةُ، وقيلَ: هِيَ أَصْغَرُ.