قَوْلُهُ: (الأُخْدُوْدُ) [خ¦65/ 85/]: شِقٌّ في الْأَرْضِ مستطيلٌ.
قَوْلُهُ: (ذَوَاتُ الخُدُوْرِ) [خ¦324] [خ¦351] وقَوْلُهُ: (مِنْ خِدْرَتِهَا)، وقَوْلُهُ: (في خِدْرِهَا) [خ¦3562]: الخِدْرُ سِتْرٌ يكونُ للجاريةِ البِكْرِ في ناحيةِ البيتِ، وقيلَ: الخُدُوْرُ البيوتُ.
قَوْلُهُ: (تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ) [خ¦745]، وقَوْلُهُ: (خُدُوْشَاً فِي وَجْهِهِ): الخَدْشُ قِشْرُ الجِلْدِ بعودٍ أو نحوِهِ، ولو لم يُدْمَى.
قَوْلُهُ: (الخِدَاعُ وَيَخْدَعُ وَخَدِيْعَةٌ) [خ¦2117] [خ¦34/ 48] [خ¦6980]: كُلُّهُ من إظهارِ غيرِ ما يُكْتَمُ، وقَوْلُهُ: (الْحَرْبُ خَدْعَةٌ) [خ¦3028] [خ¦3030] [خ¦3611]: من ذلكَ، والْمَشْهُورُ فيه بفتحتينِ، ويُقَالُ بِالضَّمِّ ثم السكونِ، ويُقَالُ بالفَتْح ثم السكون، وحُكِيَ فَتْحُ الدَّالِ فِيْهِمَا.
قَوْلُهُ: (خَدَلَّجُ السَّاقَيْنِ) [خ¦4745] [خ¦4747]: بفتحتينِ وتشديدِ اللامِ بَعْدَهَا جيمٌ؛ أَيْ: مُمْتَلِئُ الساقينِ، وقَوْلُهُ: (خَدْلَاً) [خ¦5310] مثلهُ لكِنْ بلا جيمٍ والدَّالُ سَاكِنَةٌ وكسرَهَا الأَصِيْلِيُّ.
قَوْلُهُ: (خَدَمُ [سُوْقِهِمَا] [1]) [خ¦2880] أَيْ: الخلاخيلُ الْوَاحِدةُ خَدَمَةٌ بفتحتينِ.
قَوْلُهُ: (أَخْدَانٌ) [خ¦86/ 35] أَيْ: أَخِلَّاءُ جمعُ خِدْنٍ بِالْكَسْرِ وهو الْخَلِيْلُ.
قَوْلُهُ: (﴿مُذْعِنِيْنَ﴾ [النور: 49: مُسْتَخْدِيْنَ) [خ¦65/ 24/]: هو بالخاءِ المعجمةِ والدَّالِ المهملةِ، معناهُ السيرُ السريْعُ، قالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ في وصفِ النَّاقَةِ:
تَخْدِي عَلَى نَشرَاتٍ [2] وَهِيَ لَاهِيَةٌ
يُقَالُ: خَدَى يُخْدِي خَدْيَاً فَهُوَ خَادٍ
[1] في د: سوقها، والرواية في البخاري بحسب ما أثبت.
[2] كذا في الأصول، وفي المصادر: (يسرات).