قَوْلُهُ: (شَرُّ حِيْبَةٍ) [خ¦5101]: بِالْكَسْرِ؛ أَيْ: حَالَةٍ، والحَيْبَةُ أيضاً الْمَسْكَنَةُ والحَاجَةُ، ويُقَالُ فِيْهَا: حَوْبَةٌ بالواوِ، ويُفْتَحُ أَوَّلُهُ ويُضَمُّ.

قَوْلُهُ: (فَحَادَ) [خ¦6211] أَيْ: مَالَ.

قَوْلُهُ: (الحِيْرَةُ) [خ¦2684] [خ¦3595]: بِالْكَسْرِ بلدٌ بالعراقِ خَرِبَتْ.

قَوْلُهُ: (الحَيْسُ) [خ¦371] [خ¦5163]: هو خلطُ الأَقْطِ بِالتَّمْرِ والسَّمْنِ.

قَوْلُهُ: (يَحُوْزُوْنَهُ) [خ¦4337] أَيْ: يَأوُونَهُ.

قَوْلُهُ: (مِنْ مَحِيْصٍ) [خ¦65/ 41/] أَيْ: مِنْ مجيرٍ أو مُعَدَّلٍ، وقَوْلُهُ: (فَحَاصُوْا) [خ¦7]؛ أَيْ: نَفَرُوْا.

قَوْلُهُ: (الحَيْضُ) [خ¦227] [خ¦228] [خ¦298] [خ¦300] [خ¦303] [خ¦308] [خ¦312] [خ¦313] [خ¦314] [خ¦329] [خ¦333] [خ¦1651] [خ¦1755] [خ¦1760] [خ¦4908] [خ¦5286]: معروفٌ، وقَوْلُهُ: (الحَيْضَةُ): بالفَتْحِ هِيَ المرةُ الْوَاحِدةُ، وثيابُ حِيْضَتِي بِكَسْرِ الحاءِ؛ أَيْ: الحالةُ، وامرأةٌ حَائِضٌ، ولا يُقَالُ: حَائِضَةٌ، والاسْتِحَاضَةُ معروفةٌ، وهى انفجارُ عِرْقٍ من المرأةِ يُخْرِجُ الدمَ من فَرْجِهَا، والمرأةُ مُسْتَحَاضَةٌ.

قَوْلُهُ: (﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيْئَتُهُ﴾ [البقرة:81)، وقَوْلُهُ: (﴿وَأُحِيْطَ بِهِمْ﴾ [يونس:22 [خ¦65/ 10/1]) أَي دَنَوْا من الْهَلَكَةِ.

قَوْلُهُ: (حَاقَ) [خ¦65/ 11/] أَيْ: نَزَلَ.

قَوْلُهُ: (يَحْيِقُ بِهِمْ) [خ¦65/ 11/1] أَيْ: يَنْزِلُ.

قَوْلُهُ: (عَلَى حِيَالِ أُذُنِهِ وَوَجْهِهِ) [خ¦6111] أَيْ: مُقَابِلِهُ.

قَوْلُهُ: (حَانَ وَحَانَتْ) [خ¦169] [خ¦684] أَيْ: وقعَ حِيْنَهَا، ويَتَحَيَّنُوْنَ الصَّلَاةَ؛ أَيْ: يطلبونَ حِيْنَهَا؛ أَيْ: وَقْتَهَا، ومنهُ: (تَحَيَّنُوْا ليلةَ القَدْرِ) كُلُّهُ من الحينِ، وقَوْلُهُ: ﴿وَمَتَاعاً إِلَى حِيْن﴾ [يس: 44، قالَ: الحِيْنُ عِنْدَ العربِ من ساعةٍ إلى مَا لا يُحْصَى عَدَدُهُ، والمرادُ هُنَا يومُ القِيَامَةِ.

قَوْلُهُ: (حَيْهَلَّا، وَحَيَّ عَلَى الفَلَاحِ) [خ¦65/ 59/6]: كُلُّهُ بِمعنى أَقْبِلُوْا، وسَيأتي معنى هَلا في الهَاءِ.

قَوْلُهُ: (كَانَ حَيِيَّاً) [خ¦3404] أَيْ: شديدَ الحياءِ.

قَوْلُهُ: (التَّحِيَّاتُ) [خ¦831]: جمعُ تَحِيَّةٍ وهيَ السَّلاَمُ.

قَوْلُهُ: (وَالشَّمْسُ حَيَّةً) [خ¦541] [خ¦550] [خ¦565] أَيْ: باقيةً على شِدَّةِ حَرِّهَا. ص 160

قَوْلُهُ: (الحَيَّاتُ) [خ¦3297]: جمعُ حَيَّةٍ وهي أُنْثَى الثُّعْبَانِ، قالَ: الحَيَّاتُ أَجْنَاسُ الأَفَاعِي، والأَسَاوِدِ، والجَّانِ.

قَوْلُهُ: (سَيِّدُ الحَيِّ) [خ¦5007]: الحَيُّ هو اسمٌ لِمَنْزِلِ القبيلةِ ثم سُمِّيَتْ القبيلةُ بِهِ.