قَوْلُهُ: (أَجَادِبُ) [خ¦79]: إِحْدَاهَا جَدِبَةٌ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وكسرِ ثانيهِ، وقد يُسْكَّنُ ضدُّ الخَصْبَةِ، قالَ الأَصْمَعِيُّ: الأَجَادِبُ ما لا يُنْبِتُ الكَلَأَ.

قَوْلُهُ: (الأَجْداثُ) [خ¦23/ 82]: جمعُ جَدَثٍ بفتحتينِ، آخرُهُ مُثَلَّثَةٌ هو القبرُ.

قَوْلُهُ: (فَاجْدَح لي) [خ¦1941] أَيْ: حرّك السويق بالماء، وقال الدَّاوُدِيّ: أَيْ: احْلِبْ، وخُطِّئ.

قَوْلُهُ: (هَذَا جَدُّكُمْ) [خ¦3905] بالفَتْحِ؛ أَيْ: حَظُّكُمْ.

قَوْلُهُ: (وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ) [خ¦844]: قالَ الحَسَنُ: الجَدُّ الغِنَى، وقيلَ: الحَظُّ، وقيلَ: العظمةُ، ص 137

[وقَوْلُهُ: (تَمَادَى بِيَ الجِدُّ) [خ¦4418]: بِالْكَسْرِ؛ أَيْ: السرعَةُ في السيرِ] [1].

قَوْلُهُ: (فَأَطَالَ جِدَّاً) [خ¦922] أَيْ: بَالَغَ.

قَوْلُهُ: (جَوَادُّ الطَّرِيْقِ) [خ¦6553]: جمعُ جَادَّةٍ بالتَّشْدِيْدِ، وقد يُخَفَّفُ، وهي الواضحُ مِنْهَا.

قَوْلُهُ: (جِدَادُ النَّخْلِ) [خ¦2781] [خ¦5443] أَيْ: صِرَامُهَا وقطعُ ثَمَرِهَا.

قَوْلُهُ: (عَنْ الجُدْرِ) [خ¦1584] [خ¦1802] [خ¦2359]: هو من البيتِ؛ أَيْ: الجدارِ الذي في الحَجَرِ، وهو الأساسُ القديمُ، وليسَ المرادُ الحَجَرُ كُلُّهُ، ومنه حتَّى يبلغَ الجُدُرَ.

قَوْلُهُ: (أَعْطَيْتُ جَدَلَاً) [خ¦4418] أَيْ: حُجَّةً ومُدَافَعَةً.

قَوْلُهُ: (فَجَدَّعَ وَسَبَّ) [خ¦602] أَيْ: دَعَا عليهِ بِالقَطْعِ، وقَوْلُهُ: (هل تُحِسُّ فِيْهَا من جَدْعَاءَ) [خ¦1358]، أَي مقطوعةُ الأُذُنِ.