قَوْلُهُ: (مُثْعَب) [خ¦6093] [58/ب] أَيْ: مَسِيْلٌ، ومنهُ يَثْعُبُ دَمَاً.

قَوْلُهُ: (الثُّعْبَانُ) [خ¦59/ 14]: قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الحيَّةُ الذَّكَرُ.

قَوْلُهُ: (الثَّعَارِيْرُ: هِيَ الضَّغَابِيْسُ) [خ¦6558]: قالَ الأَصْمَعِيُّ: هو نباتٌ يَنْبُتُ في أصولِ الثمامِ شبهُ الهَلْيِوْنِ. وقالَ أَبُوْ عُبَيْدَةَ: صغارُ القِثَّاءِ، وقيلَ: يُشْبِهُهَا، ويُقَالُ للأَقْطِ إذا كانَ رَطْبَاً، وقيلَ: هو نبتٌ يخرجُ في الإذخِرِ وغيرِهِ قدرَ شِبْرٍ فيهِ حُمُوْضَةٌ. وقالَ القَابِسِيُّ: صَدْفُ الجَّوْهَرِ، وكأنهُ أخذهُ من الطريقِ الأُخرى حيثُ قَالَ: كأنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ، ولا تلازمَ بينهما لأنهما تشبيهانَ مُختلفانَ، وقَوْلُهُ في الحديثِ: «فَيَنْبِتُوْنَ [خ¦22] [خ¦806]» يدلُّ للأوَّلِ.