قَوْلُهُ: (التَّلْبِيْنَةُ) [خ¦5417]: تأتي في اللامِ.

قَوْلُهُ: (تَلْعَة) [خ¦488]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ: أرضٌ مرتفعةٌ يتردَّدُ فيها السَّيْلُ، والجمعُ تِلَاعٌ.

قَوْلُهُ: (مِنْ تِلَادِي) [خ¦4708]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ أَي من قَدِيْمِ ما قَرَأْتُ، وتِلَادُ المالِ قَدِيْمُهُ، وطارِفُهُ جَدِيْدُهُ.

قَوْلُهُ: (تَلَّهُ فِي يَدِهِ) [خ¦2602] أَي دفعهُ إليهِ، وقَوْلُهُ: (﴿وتَلَّهُ لِلْجبينِ﴾ [الصافات: 103) [خ¦91/ 9]؛ أَيْ: وضعَ وَجْهَهُ بالْأَرْضِ.

قَوْلُهُ: (فَيءُ التّلُوْلِ) [خ¦535] جمعُ تَلٍّ، وهو الموضعُ المرتفعُ.

قَوْلُهُ: (لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ) [خ¦1338]: قيلَ: معناهُ ولا تَلَوْتَ، وإنَّمَا قَالها بالياءِ للمؤاخاةِ والإتباعِ، وقيلَ: معناهُ ولا تَبِعْتَ الحَقَّ، وقالَ ابْنُ الأَثِيْرِ: وَلَا ائْتَلَيْتَ؛ أَيْ: لا اسْتَطَعْتَ، يُقَالُ: مَا أَلَوْتُ؛ أَيْ: ما اسْتَطَعْتُ، وهو افْتَعَلْتُ منهُ، وهذا الذِي جَزَمَ بهِ ذكرهُ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ تَجْوِيْزَاً.