تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المحصنات بكسر الصاد إلا أول النساء الكسائي.

أحل لكم بضم الألف كوفي غير أبي بكر، ويزيد.

فإذا أحصن بالفتح كوفي غير حفص.

تجارة نصب كوفي، مدخلا وفي الحج بفتح الميم مدني.

بما حفظ اللّه نصب يزيد.

وسل فسل بغير همز مكي، والكسائي، وسهل، وخلف.

والذين عقدت خفيف كوفي، بالبخل وفي [الحديد: (24)] بالفتح كوفي غير عاصم وإن تك حسنة رفع حجازي.

لو تسوى بفتح التاء خفيف كوفي غير عاصم مشدد مدني شامي.

أو لمستم وفي [المائدة: (6)] كوفي غير عاصم، إلا قليلا منهم شامي.

كأن لم تكن بالتاء مكي، وحفص، والبرجمي، ويعقوب، وسهل.

ولا يظلمون فتيلا بالياء مكي، كوفي، غير عاصم، ويزيد وهشام.

حصرت صدورهم نصب يعقوب، وسهل، فتثبّتوا.

وفي [الحجرات: (2)] بالثاء كوفي، غير عاصم.

إليكم السلم مدني، شامي، وحمزة، وخلف، وسهل.

غير أولي نصب مدني، شامي، والكسائي، وخلف.

فسوف يؤتيه بالياء، أبو عمرو، وحمزة، وسهل، خلف، وقتيبة.

ومن أصدق ونحوه بإشمام الزاي، كوفي، غير عاصم، ورويس.

يدخلون الجنة وفي [مريم: (60)]، وحم بضم الياء مكي، بصري، ويزيد، وأبو بكر.

أن يصلحا خفيف، كوفي، وإن تلوا بضم اللام، شامي، وحمزة.

الكتاب الذي نزل وأنزل بالضم، مكي، شامي، وأبو عمرو.

وقد نزل بالفتح، عاصم، ويعقوب.

في الدرك ساكنة الراء، كوفي غير الأعشي، والبرجمي.

سوف يؤتيه بالياء عباس، وحفص.

أولئك سيؤتيهم بالياء حمزة، وخلف، وقتيبة.

الغاية في القراءات العشر · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الغاية في القراءات العشرص ٥١