قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ إِنْ وَصَفَ مَا عَلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ بِأَنَّهُ كَفَرَ, فَقَدْ كَفَرَ بِنَفْسِهِ, وَلَمْ يَكُنْ عَلَى أَخِيهِ مِنْهُ شَيْءٌ، فَإِنْ كَانَ الْمَقُولُ لَهُ ذَلِكَ يُبْطِنُ الْكُفْرَ، وَيُظْهِرُ لَهُ الإِسْلاَمَ, فَقَدْ صَدَقَ عليه، وَلَيْسَ عَلَى الْقَائِلِ شَيْءٌ، فَإِنْ قَالَ: يَا كَافِرُ، أَيْ يَا مَنْ يُبْطِنُ الْكُفْرَ، وَلاَ يُظْهِرُهُ, وَلاَ يَكُونُ كَذَلِكَ, فَهَذَا غَيْرُ مُرَادٍ بِالْحَدِيثِ، وَلاَ يَبُوءُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِالْكُفْرِ, وَيُعَذَّرُ الرَّامِي.