- فَصْلٌ فِي تَحَلِّي الرِّجَالِ.

أَمَّا الذَّهَبُ فَلاَ يَجُوزُ لَهُمُ التَّحَلِّي بِهِ إِلاَّ فِي الْقَلِيلِ الَّذِي تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَيْهِ, كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي:

5917- أَخبَرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ الْمَعْنِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرْفَةَ، أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلاَبِ, فَاتَّخَذَ أَنَفًا مِنْ وَرِقٍ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ, فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم فَاتَّخَذَ أَنَفًا مِنْ ذَهَبٍ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ عَرْفَجَةَ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَرْفَجَةَ.