قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَهَذَا لأَنَّ الْبُخَارَ الَّذِي يَرْتَفِعُ مِنَ الْمَعِدَةِ, أَوْ يَنْزِلُ مِنَ الرَّأْسِ, وَكَذَلِكَ رَائِحَةُ الْجَوْفِ قَدْ يَكُونَانِ كَرِيهَيْنِ, فَإِمَّا إِنْ يُعَلَّقَا بِالْمَاءِ فَيَضُرَّا, وَإِمَّا أَنْ يُفْسِدَا السُّؤْرَ عَلَى غَيْرِ الشَّارِبِ, لأَنَّهُ قَدْ يَتَقَذَّرُ إِذَا عَلِمَ بِهِ فَلاَ يَشْرَبُ, قَالَ: وَذَكَرَ كُلَيْبٌ الْجَرْمِيُّ أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَنْهَى الْقَصَّابِينَ عَنِ النَّفْخِ فِي اللَّحْمِ, وَهُوَ نَظِيرُ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ الَّذِي جَاءَ النَّهْيُ عَنْهُ، لأَنَّ النَّكْهَةَ رُبَّمَا كَانَتْ كَرِيهَةً, فَكَرَّهَتِ اللَّحْمَ, وَغَيَّرَتْ رِيحَهُ, وَقَدْ عُرِفَ ذَلِكَ بِالتَّجَارُبِ.