- فَصْلٌ.

قَالَ: وَيَنْبَغِي لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ تَعَلُّمُهُ وَلِلْعَالِمِ أَنْ يَكُونَ تَعْلِيمُهُ لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَى جَدُّهُ, لاَ يُرِيدُ بِهِ المُتَعَلِّمِ أَنْ يَكْتَسِبَ بِمَا تَعَلَّمَهُ مَالاً أَوْ يَزْدَادَ بِهِ فِي النَّاسِ جَاهًا، أَوْ عَلَى أَقْرَانِهِ اسْتِعْلاَءً, وَلأَضْدَادِهِ إِقْمَاءً، وَلاَ يُرِيدُ الْعَالِمُ بِتَعْلِيمِهِ أَنْ يُكْثِرَ الآخِذُونَ عَنْهُ، وَإِذَا أُحْصُوا وُجِدُوا أَكْثَرَ مِنَ الآخِذِينَ عَنْ غَيْرِهِ، وَلاَ أَنْ يَكُونَ عِلْمُهُ أَظْهَرَ فِي النَّاسِ مِنْ عِلْمِ غَيْرِهِ، بَلْ يُرِيدُ الْعَالِمُ أَدَاءَ الأَمَانَةِ, بِنَشْرِ مَا حُصِّلَ عِنْدَهُ، وَإِحْيَاءُ مَعَالِمِ الدِّينِ وَصِيَانَتُهَا عَنْ أَنْ يَدْرُسَ.