10696- وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ، يَقُولُ: مِنْ صِفَةِ الْحَكِيمِ أَنْ يَكُونَ سَلِسَ الْقِيَادِ, لَيِّنَ الْعَرِيكَةِ، مُحْتَمِلٌ لِجَهْلِ الْجَاهِلِ، وَإِنَّ مِنْ شَرَفِ أَخْلاَقِ الْحَكِيمِ التَّوَاضُعُ لِلَّهِ بِالْخُضُوعِ, وَالِاسْتِكَانَةِ, وَبِهِ يَنَالُ الشَّرَفَ، وَثَلاَثَةٌ مِنْ أَعْلاَمِ الرَّحْمَةِ: انزواء الْعَقْلَ لِلْمَلْهُوفِينَ, وَبُكَاءُ الْقَلْبِ لِلْيَتِيمِ وَالْمِسْكِينِ, وَفُقْدَانُ الشَّمَاتَةِ بِمَصَائِبِ الْمُسْلِمِينَ، [وَثَلاَثَةٌ مِنْ أَعْلاَمِ النَّصِيحَةِ: إِغْمَامُ الْقَلْبِ بِمَصَائِبِ الْمُسْلِمِينَ] (1) وَبَذْلُ النَّصِيحَةِ لَهُمْ مُتَجَرِّعًا لِمَرَارَةِ ظُنُونِهِمْ, وَإِرْشَادُهُمْ إِلَى مَصَالِحِهِمْ, وَإِنْ جَهِلُوهُ وَكَرِهُوهُ.
وَقَدْ مَضَى فِي بَابِ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ مِنْ هَذِهِ الأَنْوَاعِ مِنَ الْحَدِيثِ وَالْحِكَايَاتِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ, إِنْ شَاءَ اللهُ.
(1) ما بين معقوفين سقط من طبعة الرشد, وثابت في طبعة دار الكتب العلمية.