((بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان، فأخذ بضبعي، فأتيا بي جبلاً وعراً، فقالا: صعد، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنسهله لك، فصعدت، حتى إذا كنت ي سواء الجبل إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء هل النار. ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مشققة أشداقهم، سيل أشداقهم دماً، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم)) لحديث أي يأكلون قبل أن يحل لهم الفطر. لكن من تاب الله عليه، قال تعالى:

(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)

وقال صلى الله عليه وسلم:

((إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، تى تطلع الشمس من مغربها))

فعلى المسلم الذي وقع منه تفرط في جنب الله عز وجل، وأفطر أياماً من رمضان

أن يتوب إلى الله عز وجل وأن يقضي الأيام التي أفطرها، فيصوم عن كل يوم

أفطره يوماً مكانه وليس عليه كفارة.

* أكل ما لا يتغذى به

س: ما حكم أكل ما لا يتغذى به، كالطين، والورق، ونحوهما؟

ج: أكل ما يتغذي به مفطر وكذلك أكل ما لا يتغذى به مفطر.

* الأكل والشرب ناسياً

س: ما الحكم فمين أكل أو شرب ناسياً؟

ج: من أكل أو شرب ناسياً في نهار رمضان فلا شيء عليه إلا أنه يجب عليه

الامتناع عن ذلك متى تذكر، وعلى من يراه أن يذكره، لأن في تذكيره أمراً له

بالمعروف، ونهياً عن منكر، قال صلى الله عليه وسلم:

((إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه)).

* أفطر قبل الغروب

س: ما حكم من أكل أو شرب في نهار رمضان ظاناً أن الشمس قد غربت،

ثم تبين أنها لم تغرب؟

ج: من أفطر ظاناً أن الشمس قد غربت، ثم تبين له أنها لم تغرب وجب عليه

الإمساك حتى تغرب الشمس، وعليه أن يقضي يوماً مكانه لأنه أكل مختاراً ذاكراً

للصوم، كما لو أكل يوم الشك، ثم تبين أن ذلك اليوم من رمضان، فالقضاء