# فيبستا، ولم يكن الماء الأحمر من السد، ولكن كان عذابا أرسله الله عليهم من حيث شاء. وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن أهل اليمن. وقال غيره العرم الوادى. السابغات الدروع. وقال مجاهد يجازى يعاقب. (أعظكم بواحدة) بطاعة الله. (مثنى وفرادى) واحد واثنين. (التناوش) الرد من الآخرة إلى الدنيا. (وبين ما يشتهون) من مال أو ولد أو زهرة. (بأشياعهم) بأمثالهم. وقال ابن عباس (كالجواب) كالجوبة من الأرض. الخمط الأراك. والأثل الطرفاء. العرم الشديد.

AUTO 1 - باب (حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير)

4800 - حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت أبا هريرة يقول إن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال «إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن

لهذا، فما قوله في توجيه الرواية بفتح الجيم وسكون النون وجاء موحدة بمعنى الجانب، وهو رواية الأكثر على ما نقله شيخنا، فإن الجنب لم ينزل بنزول الماء (شرحبيل) بضم الشين مصغر (المسناة) بضم الميم وتشديد النون، وفي رواية الأصلي بفتح الميم وسكون السين وفتح النون، وهو ما يبنى على عرض الوادي ليحبس الماء (بلحن أهل اليمن) أي: بلغتهم (﴿مثنى وفرادى﴾ [سبأ: 46] واحد واثنين) والصواب واحدا واحدا، واثنين واثنين كما ذكره أهل العربية؛ لأنهما معدولان من العدد المكرر (﴿التناوش﴾ [سبأ: 52] الرد من الآخرة إلى الدنيا) بالواو والهمزة لغتان قرئ بهما ﴿كالجواب﴾ [سبأ: 13] كالجوية من الأرض) بفتح الجيم أي كل واحدة من تلك الجفان كالجوبة، والجوبة: الحفرة المستديرة من الأرض، و (العرم: الشديد) فعلى هذا إضافة السيل إليه إضافة الموصوف إلى الصفة، وقيل: العرم اسم الوادي.

4800 - (الحميدي) بضم الحاء (خضعانا) بضم المعجمة، جمع كعمران في عامر،