كل قوم بإسلامهم، وبدر أبى قومى بإسلامهم، فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي - صلى الله عليه وسلم - حقا فقال «صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة، فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا». فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا منى، لما كنت أتلقى من الركبان، فقدمونى بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع، سنين وكانت على بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عنى، فقالت امرأة من الحى ألا تغطوا عنا است قارئكم. فاشتروا فقطعوا لى قميصا، فما فرحت بشىء فرحى بذلك القميص.

4303 - حدثنى عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة - رضى الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة قالت كان عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أخيه سعد أن يقبض ابن وليدة زمعة، وقال عتبة إنه ابنى. فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة في الفتح أخذ سعد بن أبى وقاص ابن وليدة زمعة، فأقبل به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأقبل معه عبد بن زمعة، فقال سعد بن أبى وقاص هذا ابن أخى، عهد إلى أنه ابنه. قال عبد بن زمعة يا رسول الله، هذا أخى، هذا ابن زمعة، ولد على فراشه. فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ابن وليدة زمعة، فإذا أشبه الناس بعتبة بن أبى وقاص، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «هو لك، هو أخوك يا عبد بن زمعة». من أجل أنه ولد على فراشه، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «احتجبى منه يا سودة». لما رأى من شبه عتبة بن أبى وقاص. قال ابن شهاب قالت عائشة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «الولد للفراش وللعاهر الحجر». وقال ابن شهاب وكان أبو هريرة يصيح بذلك. طرفه 2053

4303 - (كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن [يقبض] ابن وليدة زمعة) لكن في رواية ابن منده والطبراني ما يدل على وفود معدودة من الصحابة على عادة الجاهلية، فإنه كان زنى بها، فألحق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الولد بالفراش، واستدل به الشافعي على أن الدعوة لا تشترط (الولد للفراش وللعاهر الحجر) الرجم بالحجارة، أو يقال هذا على طريق الذم