4081 - حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبى بردة عن جده أبى بردة عن أبى موسى - رضى الله عنه - أرى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «رأيت في رؤياى أنى هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت فيها بقرا والله خير، فإذا هم المؤمنون يوم أحد». طرفه 3622

4082 - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن شقيق عن خباب - رضى الله عنه - قال هاجرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن نبتغى وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا، كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد، فلم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطى بها رجلاه خرج رأسه، فقال لنا النبى - صلى الله عليه وسلم - «غطوا بها رأسه، واجعلوا على رجليه الإذخر». أو قال «ألقوا على رجليه من الإذخر». ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها. طرفه 1276

4081 - (محمد بن العلاء) العلاء بفتح العين والمد (أبو أسامة) -بضم الهمزة- حماد بن أسامة (عن يزيد) بضم الباء، مصغر (عن أبي بردة) -بضم الباء- عامر بن أبي أسامة (ورأيت بقرا) أي: في تلك الرؤيا، وفي رواية "بقرا تنحر" وبه تم المعنى، فإن البقر هي تأويل قتل أصحابه (والله خير) مبتدأ وخبر أي: ثواب الله خير لنا، أو لمن قتل يوم أحد، ويروى بالجر على القسم كأنه لما رأى الرؤيا وظاهرها مكروه قيل له في المنام: والله خير، أي: رؤياك، كما يقوله المعبر لمن رأى رؤيا: خير، أي: ما رأيته، وقد سلف الكلام عليه بأزيد منه في باب علامات النبوة.

4082 - (زهير) بضم الزاي (عن خباب) بفتح المعجمة وتشديد الموحدة، وحديثه سلف مرارا.

(أينعت له ثمرته) أي: أدركت، والكلام كالمثل، وتشبيه ما جعل من الدنيا بلا تعب بالثمرة التي أدركت (فهو يهدبها) بالباء الموحدة أي يقطفها.