تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله.

(عن عائشة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) شد المئزر: كناية عن عدم قرب الوقاع وغشيان النساء، وقيل: كناية عن الجد وبذل الوسع في الطاعة، فإن من جد في العمل شذ مئزره، يؤيده قول الشاعر:

قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم

وما وقع في رواية: شد مئزره واعتزل النساء، وإحياء الليل: القيام فيها بالطاعة كأن الطاعة روح لها، وقيل: أحيا نفسه بالطاعة، وهذا مع أنه غير مفهوم من اللفظ معنى ركيك بالنسبة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وإيقاظ الأهل ليشاركوا في العبادة، وقد تقدم نظيره من قوله: "أيقظوا صواحب الحجرات".

الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاريج ٤ · ص ٣٤٠